《封神演义》的神妙之处也让纣王意识到了一点，如果说殷商国运乃是护国之盾，那么此《封神演义》很可能就是此前所求的破敌之矛。
而想要激发《封神演义》的更多神妙之处，一则是积蓄国运，二则便是增强自己对国运的掌控，三则...纣王默默的看向了《封神演义》的最后一页的神像图形之上...
眼下之重，还是要搞清楚这“神像图形”究竟是因何出现，这所谓的“药师琉璃光如来”，同那“药师道人”之间，究竟又有怎样的关联？
虽然还有种种疑惑，但好处纣王也是实打实的感受到了。
“宝光道人。”
纣王心中忽然就出现了这个名号，下意识就起身站在了舆图之前，目光锁定在了北海城。
不知轰杀此贼道，是否能窥见一二机缘。
纣王一时心猿意马，甚至都想快马加班，亲自往北海一行，斩下此道首级，来验证一番。
奈何身为一国之君，为了国政安稳，尤其是此大劫之际，擅自外出乃是大忌。而且离了朝歌王宫，虽在殷商境内，但国运护身之效也会大打折扣。
眼下局势难得，可不能因为自己的一时冲动导致满盘皆输。
况且北海有闻太师与黄飞虎在，那宝光道人终究难逃一死，也不急于这一时。
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虽殷商之时，还未曾有“温故而知新”之言，但已有其理。
加之纣王新得灵宝认主，心中正是欢喜之际，便又忍不住翻瞧其中内容...上次因为云中子来朝，纣王所看正是“第五回，云中子进剑除妖”，今日再翻时，也正是此章回。
纣王也不挑，随缘就往下看。
起初纣王对此一章，也无甚在意之处，书中言说，云中子献了木剑，让纣王挂在分宫楼，曰三日内自有应验。
要说这云中子的道行果真了得，当日才挂上的剑，便直接见了成效。
话说那“纣王”去了寿仙宫，不见妲己接见，问时才知苏妲己沾染了暴疾，人事昏沉，卧榻不起。
书中“纣王”见那苏妲己面似金枝，唇如白纸，昏昏惨惨，气息微茫，恹恹若绝...一副要死的模样，当然不知是云中子的宝剑起了效果。
再加上苏妲己还有巧言蛊惑，言说是早晨送驾临轩，午时远迎大王，却在分宫楼前候驾时，猛抬头见一宝剑高悬，不觉惊出一身冷汗，故而得了危症。
也怪“纣王”已经被迷了心智，早无了往日英明，再一个他的心思也都吊在这苏美人的身上...否则见此异象，怎能想不到这苏美人便是隐匿于后宫之中的妖物？
可惜他一见苏妲己奄奄一息，二又听苏妲己蛊惑之言，竟然是将云中子进献之木剑焚之于火...木剑既焚，妖光复长。
然则今日再看此段，纣王却被本章回最后一言吊住了双目——，书中言曰：“看官，纣王不焚此宝剑，还是商家天下。只因焚了此剑，妖气绵固深宫，把纣王缠得颠倒错乱，荒废朝政，人离天怨，白白将天下失于西伯。此也是天意合该如此。”
前番看过，纣王也未曾细想，可今日再品，却察觉出了几分不同寻常。
“什么叫纣王不焚此宝剑，还是商家天下？”
然后再往前翻瞧，还有“倘若是镇压的这妖怪死了，可不保得成汤天下”此等言语。
难道说这“许仲琳”，认为“成汤当灭，周武当兴”，并非是绝对的定数？可偏偏最后还有一句“天意合该如此”，却叫纣王一时分不清其间因果。
还有那“看官”二字，这是说与谁言听？
念及此处，纣王将书合上，双手稍按颞区，心说：“或许那‘纣王’是否焚烧木剑，乃是变数...而此处之变，则会影响到最终商周胜负之定。”
但纣王心里也清楚，即便是书中之“纣王”没有焚烧木剑，且顺利镇杀的九尾妖狐...也一定会有别的变数再出现，而后将结局引至“周武代商”的定数之上。
就好似现在的自己，绝不可能因为自己躲过了“女娲宫”进香，化解了九尾狐俯身苏妲己入宫之事，就觉高枕无忧。
一旦有所懈怠，露出破绽，那些高高在上之圣尊，岂能放过良机？
但不论如何，这一句书也之言，还是增强了纣王一些信心，便是那《封神演义》之中的“纣王”都有数次机会，能够拨乱反正，保住成汤天下...难道自己还不如他？
多想无益，不过自寻烦恼，纣王暂且放下此念，与其纠结不见缥缈未知的未来，倒不如想想如何能够增强国运，这才是殷商之根基。
国运啊，国运！
这两个字说起来简单，败坏起来也简单，可想要增强...那可就绝非动动口舌就能完成的。
尤其是如今的殷商，君主圣德，臣子忠廉，政令清明...在这样的情况下，想要增强国运，就更加不容易。
所以纣王才为杨天佑的到来而感到高兴，兴修水利，防洪治灾，引渠灌溉，这些无一不是利国利民之政，只是水政之事，绝不可急功近利，否则好事变坏事，于国于民，都是灾劫。
依靠水政积蓄国运，不可能一蹴而就，多是细水长流。
为今之计，还是要另想办法。
正思索间，纣王忽瞧着被自己的合上的《封神演义》，心中念头一动...又将此书翻开，提起一页，以双手细细摩挲...
《封神演义》既已认纣王为主，自能心意相通，而后一道玄光乍现，遁入纣王识海之内。
一道玄之又玄的气息，在纣王的心头萦绕，而后他脑中便莫名出现一字，曰：纸！
嘶——
只是知晓名字，又有何用？
这念头才在心中起，便见《封神演义》金光大盛，纣王顿时心痒难耐，但同样心有灵犀，调取了一道国运之力汇入《封神演义》之中，而后神光反哺，一道名曰“造纸术”的秘术，便出现在了纣王的识海之中。
“哈哈哈哈哈——！”
御书房中，纣王纵声而笑。
好宝贝！
当真是好宝贝呐！
你究竟还有多少孤不知道的奥妙？！
“传司空。”
不多时，便有司空箕子入宫见驾，“臣拜见大王。”
“王叔免礼。”
王叔箕子是乃是先帝帝乙的弟弟，便是纣王的叔父，封地在箕，故称其为箕子...现下乃于朝中任司空，掌水土事。
前番杨天佑入朝，得封都水司大夫，正是在司空府麾下。
箕子对杨天佑的到来，也十分的高兴，毕竟他在水工之上建树平平，如今杨天佑一到，他便当即做了交接，让杨天佑全权掌管都水司，大小事务直接向大王禀报。他自己则专管土木之事。
箕子能看得出来大王对杨天佑的信任，而杨天佑的才干，也值得敬重，水政交给杨天佑总管，他也非常放心。
“坐。”
不只是御书房，即便是九间殿与龙德殿中，也都为各位朝臣预着座位，上朝时大家也基本都是坐着...除非是当日朝臣太多，大殿里坐不下的时候，才会提前将座位移走，大家排班而入，文武分边而立。
箕子与比干，皆是先帝的弟弟，才干都十分出众，先帝在时便对二人十分信重。先帝驾崩，帝辛继位之后，对他们同样屡屡委以重任。
去岁丞相商容告老，大王调整朝政时，便将他调任司空。
并且借鉴了他以往的一贯施政主张，初分八政而治国，曰：食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。
只是陛下也并非全权采纳，但也是借用了此八政之大框架，在不断的调整新政，如合并食与货为司农，掌管钱粮户籍；宾改曰礼，掌礼乐与外交诸事，文宣司设于齐下；师改曰兵，而后改司马，太师闻仲兼任，执兵事；又增添一部为司士，掌朝廷官员政绩考核与俸禄发放。
这些都只是初略的划分，为了保证效率，大王还在进一步分化，以及明确各部司的职权划分。
不得不说，才一年的光景，这些新政改革，便已经有了不小的成效，施政效率更是远超以往。
身为殷商王族，箕子见大商国运昌隆，当然也与有荣焉。
此刻入宫面见大王，他心中也有所期待，他都来不及落座，便向大王询问道，“不知大王急召臣入宫，可是有事吩咐？”
同比干一样，这位王叔也是个醉心于政务的，恨不得住在官署之内，埋首于案牍之中。
也是当初在朝堂之上，见过那梅伯摇摇欲坠的模样之后，纣王便下令让他们这些上了年纪的老臣强制休息，且每日最多办公五个时辰。
可惜，肯听话的不多...他们甚至阳奉阴违，时辰到了假装回府休息，实际上把公牍带回府继续理政。纣王对这些“鞠躬尽瘁”的老臣，也是又爱又恨，且无可奈何。
他又不能时时盯着看？
不过眼下这个隐患，还是消除了些，有“药师琉璃光如来”的神像虚影在，便能调动国运，来调理这些老臣们的身体。
此刻纣王见王叔箕子还不知道自己召他入宫的来意，便跃跃欲试的样子，便也不卖关子，“孤偶得一术，不知真假，故召王叔前来，调几位能工巧匠入宫，验证一番。”
嗯？
才听此言，箕子下意识就没往好处想...心说，本以为是政务要事，没想到竟是“奇技淫巧”...念及此处，一时心中难免有些失意。
但他毕竟不是梅伯，还不至于大王一句话，就开口劝谏。
况且陛下圣明仁德，偶尔放松一下，也是常情。
来都来了，不如一观。