身为王叔的箕子，是见过纣王少时意气风发之模样的。
他与黄飞虎，可谓是仗着武艺高强，几乎是朝歌城中“一霸”...二人经常隐藏了身份，作微服私访之游戏，若有路见不平仗义出手，及惩恶扬善之举，回宫之后更是怡然自得。
尤其是那一副明明自己不往外说，还特别想让旁人发觉是他们所为，而后在镇惊之余且不忘夸赞他们的样子...此时想起，犹在眼前。
当那日托梁换柱之后，大王便成为了国之储君，虽然偶尔还有稚嫩之举，但一言一行已有王者风范。
而如今，陛下登临至尊之位，圣德之名传遍天下，百姓臣民无不信服敬仰...纵观前史，又有几位这样的君王？
且宫中宫外大家都是亲眼目的，陛下勤于政事，三日一小朝，五日一大朝，平日即便不上朝的时候，也经常传唤他们这些重臣与御书房中问政；后宫更是半月才留宿一次，别说那些等待君王垂青的寻常宫女，便是西宫与馨庆宫的两位娘娘，等闲也很难见到陛下。
当真可谓是励精图治了。
如今只是一“奇技”而已，自己竟还生出了劝谏之念，是否对陛下太过“苛责”了呢？
嗯？
正在箕子自我反思之际，忽心中一动，吾为何会忽然想起大王少时模样，而生此感叹？
然后便细瞧了大王片刻，这才恍然惊醒，此刻竟是在大王那早已退去了稚嫩，如今愈发坚毅威严的面容之上，尤其是从大王的双目之中，感受到了许些年少时的意气。
或许...当然值得期待？
“王叔请看。”
也是纣王有心在箕子面前“卖弄”，似他们这等朝廷重臣，在经历过女娲宫与恩州驿两次风波之后，当然知道现在看似鼎盛殷商的之下，实则受人觊觎。
然则面对那些诸天仙神，甚至可能是圣人之尊的敌人，仅凭他们去去凡人之身，又当如何应对？
心怀悲观者，并非没有。
甚至箕子几度生出妥协之念，若当真有天命，何不顺之？
然则他终究是殷商王族，国之将危，岂能自损士气...最终还是坚定信念，誓与殷商共渡难关。
这也就是如今的大商还能让箕子这样的臣子看到希望，更愿意为之效死，若是箕子知道《封神演义》之中的“纣王”是何等残暴，殷商又是如何一步步走向落败，最终被周武所取代...恐也不能坚定于国共存亡的信念。
对于这样的臣子，纣王能做的就是不断增强他们的信心，想要增强信心只靠嘴说当然是不行的...以往纣王还有些发愁自己手里并没有什么行之有效的法子...可如今得“国宝”在手，自然都不是什么问题。
以往国运虚无缥缈，似朝中大臣或许会感应，但总归不够形象。
而此刻——
纣王能够通过《封神演义》将国运具象化，更加直观的展现出来，那对于麾下臣子们信心的提升，将是无以复加的。
箕子就见纣王伸手一招，一股煌煌之威自天而降，照耀在大王的身上，更是彰显出了无与伦比的威严。
这是...国运之力！
箕子一时瞪大了双目，只是他还来不及惊骇，就见大王从王位之上起身，扬声道：“孤得祖宗庇佑，以国运之推演出一道利国奇术，今传王叔——，术曰【造纸】！”
有商一朝，别说是王叔箕子，便是大臣们寻常见驾，若非犯了大大错受罚，亦或有功受赏谢恩时，都不必跪拜。
但是现在，箕子情不自禁的以大礼跪于王驾之前，以首贴地...这已经不是惊喜了！
此当真是天佑...不，是祖宗在天有灵，庇佑我殷商万世昌隆！
煌煌国运之力，就在箕子面前熠熠生辉，他为自己刚才心里生出“奇技淫巧”之念，而感到无比羞愧。
“造纸术！”
虽然此刻箕子并不知道何为“纸”，但既是大王以国运推演所得，必当是奇术！
......
当箕子走出御书房的时候，整个人面露红潮，双目炯炯放亮，脚步飞扬，神情之激动根本难以掩盖。
纸！纸！纸！
得大王传授造纸秘术之后，箕子便已经有些情难自禁了，现在他脑子里就只有这一个念想。身为国之重臣，且还是目光长远，一向有高瞻远瞩的能臣，箕子当然知道如果将“纸”造出来，将会对如今的大商引起怎样的变革。
列祖列宗在上，不肖后辈子胥余，拜谢大恩。
现在的当务之急，就是赶紧将此物研制出来，然后形成量产。
看着王叔箕子的背影，纣王心中也难免有些澎湃之意。再一个纣王也非常期待，“纸”出世之后，将会给大商带来怎样的变化。
同时纣王也生出无限感慨，想想那《封神演义》之中的“纣王”...如果自己也如他一样，拿出来如果不是“造纸术”这样利国利民之奇术，而是要请箕子修建“鹿台”这样的奇观亦或是建造“炮烙”这样的刑罚之术，恐也少不了受一场直谏。
但不得不说，炮烙之刑虽然残酷，但若是用来惩戒那些罪大恶极之辈，似乎也不是不行。
似那袁福通，若是北海城破之时，他若侥幸未死，倒不妨将其置于炮烙之上，且问问他究竟因何造反...是否有悔意。
......
当然后悔！
现在袁福通最后悔的事情，就是听从那贼道之言，竟大逆不道起兵造反！
前番本能结束这一切折磨，可自己却被生生从囚车里救了出来，如今虽复得北海城，但权柄尽失...那宝光道人当真是霸道，几乎将自己当成了是他的傀儡。
他这个七十二路的诸侯的首领，更是名存实亡。
宝光道人善识人心，当日在囚车之外，他就已经看出了袁福通志气全泄，被殷商擒下之后，只求速死。
心死如灰的袁福通，即便是救回来，也难堪大用。
但北海城若无了袁福通，单凭他宝光道人一个人，也当真掀不起什么风浪来。毕竟还是要有一个名分的，即便是袁福通死了，也没人会认他这样一个来历不明的山野道人。
可若是袁福通活着，那就完全不一样了。
只要自己控制了袁福通，那么就相当于是控制住了北海城，以及那七十二路诸侯。
虽然北海城只是一处飞地，但如果自己能够在此地搞出些成效来，还愁得不到教主的赏识？
那药师道人根本枉为圣人嫡传，教主都给安排好了，竟然还能出现纰漏，如此轻易就死在了无当圣母的剑下。
呵！
念及此处，宝光道人心中冷哼一声，什么圣人嫡传？两位圣人教主可没有承认他这个魔修的身份。
只是依靠人族的力量，显然是已经守不住北海城了，他在北洲潜伏多日，也结交了许多大妖，如今正好请它们入城相助。
等将来灭商功成之后，即便是不能回到西方极乐世界修得正果，能够留在北海城，将此地化作掌中神国，也是相当可观的信仰之力。
在西洲...即便是很多名曰富庶之地，恐都不如北海城的人口。
西洲当然也有人族，西方二圣往西方渡化生灵，怎么可能少了人族？只是他们毕竟不敢做的太过火，似中原人族之正统，他们还不敢轻易出手。
如今在西方繁衍生息的人族，大多都是上古时代与三皇五帝争夺人王之位失败而被流放的部落族群。在当年并非所有部落在失败之后，都会被吞并。
被流放至苦寒，边荒，毒障等地的部族，也不在少数。而他们就自然而然成为了西方二圣天然渡化的目标，且效果显著。
自他们在西洲安家落户，且得西方教之庇佑，早就对西方教形成依赖，并且成为西方教的信仰之源。
收割信仰之力这种事情，对于宝光道人来说，那更是手到擒来，十分熟练。这是他的看家本领，他在西方教干的就是这个活儿。
人族的信仰之力，收割起来还是比较容易的，时不时放两只凶妖入他们的村落亦或是城镇，在危难之际，自己再现身降妖伏魔...妖魔越是凶恶，那些羸弱的人族便越是恐惧，在将他们几乎绝望之际，自己再驾宝光现身...宝光越盛，得到的信仰之力便越是深厚。
这只是宝光道人收割信仰之力最简单的法子，另外还有先使疫，而后驱病；断水源，而后降甘霖的法子...不一而足。
只是如今三界大劫，西方虽是化外之地，但他还是奉了教主法旨，潜入了北海，在此相机行事。但来到北海才知道，此地受了殷商国运之力庇护，轻易不得使用以往那些手段，否则将有报应。
宝光道人虽然自负，但也并不莽撞。
况且药师道人前车之鉴就在眼前，他多多少少还是要收敛一些的...否则步了药师道人之后尘，岂非贻笑大方，大劫彼此彼此？
还谈何让教主另眼相待？
西方教内的苦修甚多，似宝光道人这样的实干事业派，也确实紧缺..故而他也颇得准提教主看中，虽不是圣人亲传，但也带在身边时时提点。
此番将北海诸事，都交给自己全权处理...也当然不能辜负教主的信任！
“吾去北洲一行，再请一二道友前来助阵。”宝光道人掏出一片枯叶，送到袁福通的手上，“若遇危及，可碎此叶。”
袁福通忽开口说道：“吾听闻北洲象山六圣法力高强，不知道长可识得？”
“哼，区区山野精怪，竟妄言称圣？六怪而已。”宝光道人闻言笑道：“不过仗着许些神通强占一山为王罢了，却也有些名声，君侯竟也知晓他们的名号...此去北洲，便去象山走一遭。”