之后的一段时间里，存在一直感知着关于现在东华国的一切，他找了一份保安工作，干着长期工，由于他的无上智慧，他能感知到其他人的心思，这就为他的工作带来了很多方便。
他继续了解到，现在的东华国内的大能思想主要有三种文化力量，来教育百姓。
一、忠恕之道，对于上级、对于领导要绝对服从，要善待他人，要懂得感恩，现在你们拥有的，都是东华国领导赋予你们的一切，你们要感恩戴德，他们过度神话个人，造成了极端崇拜，才让民众没有了独立意识。
二、遵循万物规律，也就是道法自然，按照事物本身发展规则的行为称之为道，圣人把道加以修缮广传于世叫做教。（圣人:被过度吹捧的大能教育家，产生的思想大多迎合当世君主的意志。）
三:究竟法门，告知人们苦难就是修行，就是修炼，吃的苦越多，就越容易涅槃，劝人行善，不反对东华国国家管理局领导，不会教人作恶，成为超脱世俗的上等生灵，所以穷人太多，这是因为这方世界的资源有限，如果人人平均分配，所有人都要过苦日子。
社会资源遵循二八定律，百分之二十的人拥有社会上百分之八十的资源，他们就是东华国的富人，其余百分之八十的人，只有百分之二十的社会资源，他们是穷人，还有一群极少数的人，站在东华国的最高端，他们就是东华国家管理
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局，享受着最好的资源，最充足的物质，不过他们即不相信万物规律，也不相信究竟法门，更加不相信忠恕之道，只是管理局内部的规定符合忠恕之道，所以这只是他们内部的规矩。
因为这些文化大能迎合了君主的意志，使得君主更好的统治当下的东华国，所以他们也享有很好的社会地位，和君主们相辅相成，说的难听点，共同合作，各求所需。
只是大能对于管理国家没有兴趣而已。
存在感知了这一切，他暗自决定，要教化这些可恶的恶灵，救苦救难于这万众生灵。
存在继而扩大感知力范围，感知这一整方世界，这世界上的两百多个国家被存在一一感知了。
存在想到了叶华创造的西教国，他感知着西教国的文化，从感知中他知道了，叶华在这个国度有一个传教者，他自称是叶诉，在西教国传承文化，创建了教会，永生教会（信叶诉，得永生)。
一、贫穷的人得福音，这里的贫穷，不单指物质缺乏，更是指灵性上的贫穷、饥渴和空虚。
二、被掳的得释放，求叶诉帮助我们学做谦卑之人，认识自己是贫穷的，让叶诉的生命之道不断充满我们。
三、瞎眼的得看见，世人在叶诉面前都是瞎子，虽然肉眼能看见，但心灵的眼睛却瞎了。
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四、受压制的得自由，叶诉向世人宣告说，他是站在受压制的百姓一边，不仅要给予同情和怜悯，还要拯救他们。
五、叶诉降世为人，为要拯救罪人出死入生，为罪人舍命流血，死在s字j上，完成叶华救赎的大功，他又从死里复活、升天，将来还要再来，建立千年国度。在那里没有痛苦、死亡，全地都充满平安、公义，自然界重新变得和谐有序、尽善尽美，这一切都是因叶诉所带来的恩典。
今天，救恩的门还敞开着，我们当警醒等候、持守真道，努力为真理作见证，带领更多的人归主，成为叶华的儿女，以完成叶诉托付给我们教会的大使命。
感悟着这一切，存在还是满意的，虽然永生教会搞个人崇拜，但是叶诉为了拯救百姓，死而后已的精神还是让存在为之动容。
从文化传承上来看，叶华属实做的很不错，东华国的文化虽然集百家之长，但是都是君主统治民众的手段。
文化从来没有成为传承思想，而成了东华国家管理局的附庸产物。
也就没有文化根本存在的价值，存在对此深恶痛绝。
十方世界中，他为了生灵安居乐业，制定规则，一族生灵一方世界，和睦相处，派出使者风希、叶华维护平衡。
而现如今的西教国和东华国简直是大相径庭。
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