“是哟，山民们选我们出来，就是要我们代表他们表达其心声，如果我们看到错误却不去帮着纠正，那人民代表不是枉然了。”
何德林说话时再没有把他的俗语夹在其中了，“是选民不是山民，余鸿才总是和他抬杠。”
“都一样，选民来自山区，叫山民也不是大错特错的。”
何德林很恼火，“就你书呆子会遣词用句，我只是用词方式不同而已。”
“是有不同哟？”
余鸿才扭着不放，他给何德林上起了历史课来。
你何德林呀，咋没听说过在我国先朝前代的那些文字狱，清初的皇帝很忌讳胡、蛮、夷等字眼。当时戴名世的《南山集》里，有诗《天下己任》，是歌咏顾炎武的，说他“慑服胡王羞汉臣”。这本集子里被朝廷认为“大不敬”的字眼还有多处，戴名世因此被杀。吕留良写的诗里有“清风虽细难吹我，明月何尝不照人”的句子，“清”、“明”两个字多义，可以理解成凉爽的风、皎洁的月，也可以理解成清朝的风、明朝的月，因此吕留良被猜疑为不满清朝的统治。沈德潜的《咏黑牡丹诗》有这样两句：“夺朱非正色，异种也称王。”其中的“夺朱”用的是《论语》里的典故，可是明朝的皇帝姓朱，“夺朱”就被说成是清朝夺取了明朝的天下；“异种”本来是“奇异之种”的意思，但这里也被解为“非我族类”的别族，指满族。所以乾隆皇帝看到此诗时大怒，沈德潜当时已死，就把他的尸体拉出来鞭打一通，以正其大逆不道之罪。
余鸿才无非想说明，他对文字的使用是颇有考究的，刘强笑他穷酸。
“秀才就是这样，总爱搞些闭门造车的东西出来，你想人家清朝皇帝本是少数民族，你戴名世沈德潜之流，非得要去得罪当朝天子，哪有不被诛被鞭的道理。我们如今处在一个言论自由的年代，提倡的就是百花齐放，百家争鸣的意识形态，中国正在向民主近一步深入，你还没听过在国外就是总统也会被拿来开漱的，我们现在也不差，在实践是检验真理的唯一标准的讨论中，高层就有意让下面争鸣。”
刘强就是想证明现代社会物质文明和精神文明都在同时向前发展。
余鸿才和刘强你一句我一句地交谈着，让何德林插不上话，他在一旁急得抓头骚耳，好不容易他们停了下来。
“对了还是把正事给先办了，再去研究那些听来话长，实则无用的东西。”
他终于把话说上了。