春天，温暖的春天令汾河谷的杏花盛开得满满当当。随便在哪里，都能闻到杏花清香。
清除了毒素，陈子昂还顺便打通王之涣周身经络。王之涣浑身骨骼如新的感觉，一边品赏美酒，一边品味杏花飘香，实在惬意之极。
何况还有李翠翠这样的女子陪伴身边。虽然他免不得还会想起杨秀，这个与自己肌肤之亲的女人。
却只能压在心底，就像高适对白姬花的情愫，也只能压在心里，让它慢慢发酵。多年以后，会不会成为一杯醇酒，让自己回忆起来时，苦涩中带有一丝感动。
然后，他开始练功。
既然师傅夸他练功进展神速，他当然不好意思怠慢，毕竟是师傅救了他一命。
陈子昂替他疗伤解毒之际，也查看了他的修为进度。王之涣如今刚好到了体内元丹形成阶段。
这是所有修真者，到达一个较高境界时才会出现的现象，也就是进入修炼元神、显化婴儿的阶段。
所为炼化元神，是待体内一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。
然后，寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。
这里所说的三宫，分别指的是：上宫，眉间内入三寸为上丹田宫。中宫就是指心，又叫绛宫。下宫又叫气海、命门、泥丸宫等，在脐下三寸处。
元婴修炼成功过后，就是半仙之体。简单的说元婴是指修真之人凝聚全身元气，化成一个纯能量体的自己。
王之涣依照内景经文，感受一团元气在腹内，每次运功发力时，都是这股元气为源。
目前，他还只能收敛身体内的大部分元气，而不是全部元气。这股元气在下宫逐渐聚集自如。
按照经文的理解，他现在需要将下宫的元气化作无形，上升到中宫。上中下宫的每级境界对应的就是修身、修心、修神三个阶段。
王之涣要突破的就是第八重内景经的修心阶段，让元气上升到中宫，能够自如运用。比如说自如地飞行、自如地激发龙珠之气。
然后，才能达到随心所欲的第八重修神阶段。
内景功显然比其他修真功法更讲究练功的条理性，只有到第九重元婴初现，才可能掌握诸如异形、隐身之类的次仙法。
而安老板的隐身术、王泉的异形术，都没有如此系统的循序渐进的步骤。尚未练成元婴之前，便习练异形之术，极易走火入魔。
郝在的万兽功更是忽略了元气的培养，直接形成内丹元婴，所以不得不以走火入魔的代价，换取修炼的不合理进度。
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