第二十二章不同的思想

他的脖子就会被扭断了的感觉。

“哦?你所谓的改变是指——通过培养新人,教育和你相似价值观的年轻人。”

“然后一起,通过和平演变的方式,通过内部思想革命,改变咒术界?”

夜阳一边说着一边摇着头,很显然,他不看好五条悟的想法。

“怎么有什么问题吗?”

如果是面对一般人的质疑,五条悟绝对是不会在意的,因为他是咒术界最强。

但夜阳不同,嗯,实力不同!

并且夜阳似乎对他改变咒术界的想法很熟悉,他不在意夜阳怎么知道自己的。

毕竟他对咒术界那群老头的态度,就没掩饰过。

不过面对夜阳的质疑,他却是很好奇,对方为什么会质疑他!

他虚心地问了起来。

要是让他咒术高专的学生看见此刻五条悟虚心请教的表情。

他们一定会高呼五条悟老师绝对是被咒灵附体了,他们那嚣张,自我,不靠谱的五条老师或许会有正经的时候。

但绝对不会有虚心的时候!!!

这绝对不是五条悟老师!

而五条悟为什么会如此虚心,原因也很简单,夜阳够强,而强者的话,自然是有分量的。

“培养年轻人,培养志同道合的同志,这点我是认同的,但是和平演变!”tiqi.org 草莓小说网

“哈哈,五条悟,你是要笑死我,你这还真是典型的日式思维呀,什么大名至上,什么阶层分明,忍者就是忍者,大名就是大名什么的……”

“和平?不想通过简单的杀戮来解决问题?哈~~”

“五条悟拜托,你以为你是在请客吃饭吗!??”

“说的好听点,你是想要建立一个更合理,更公正的咒术界秩序!”

“但说的更直白点,你这是准备从新分配权利,从新分配利益,你这是革命呀!”

“和平……革命!!你们日式思维,对上位者挥刀,都挥的这么温柔。”

“温柔的笑死我了!”

说着说着,夜阳真的笑了起来。

不过虽然嘴上笑着,但在心里夜阳也明白,有这样的想法,不能怪五条悟。

在他看来,咒术界高层的存在是必须的,他们在一定程度上维持着咒术界的运转,直接杀死他们会造成很大的问题。

培养年轻人,和平演洗牌已经是他能想到的最适合的方式了。

毕竟霓虹不是天朝!

在这片地质灾害严重的土地上,可没有陈胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎”。

也没有张角拖着大汉龍脉同葬喊出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”

在霓虹历史上,农民起义可不像华夏那么轰轰烈烈,直接改天换地。

哪怕最后失败了,朝代也是要换掉的。

而霓虹……天皇制度已经存在将近1400年了【霓虹神道教是那么说的,但从崇神天皇开始比较可信】。

那时在华夏可是唐朝。

自从霓虹从唐朝学会各种政治,文化,技术后,霓虹的天皇制度就没变过。

期间虽然天皇的权利虽然一度被架空了七百年。

但那都是上层阶级斗争的事情。

和百姓没什么关系。

至于霓虹的农民起义,1429年播磨国爆发的大规模农民,喊出的是“国中不许有武士”的口号,最后被轻易镇压了下去。

还有1637年的岛原农民起义,依旧没掀起太大的波澜。

其原因,主要是霓虹地域相对分散,农民起义难以形成华夏那种广泛而统一的力量。

起义军中也没有道教人才。

喊不出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”这样霸气的口号。

所以在霓虹民众潜意识里,或许就没有华夏人那种匹夫一怒血溅五步,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马的精神。

这点,从霓虹各种影视作品中就能看出来很多,比如鸣人是太子,路飞是太子……

霓虹人是真的很认同血统论——潜意识里便是如此。

“可是如果杀了他们,咒术界,权利会出现真空,各方势力争斗会加剧,秩序大乱,还有……”

显然,五条悟听出了夜阳话里的意思,革命不是请客吃饭,是要染血的。

但……他的潜意识,他的文明文化限制了他,束缚着他很难下定决心向上位者挥刀。

甚至下意识地找了许多理由,来阐述那些腐朽高层对咒术界的重要性。

这或许就是没有先辈趟出一条路的民族吧。

这不怪五条悟。

看着五条悟,这位咒术界‘最强’。

夜阳不禁摇了摇头,要是在华夏,‘最强’绝不是这个态度。

‘最强’面对那群老家伙,早就拉一批,打一批,不听话的移其族庙,听话的收下当狗。

最后才是再建立学校,培养自己接班人。

等那些年轻人能担事了,除了品德真正高洁的老前辈外,还剩下的腐朽的老东西们要么自己退下,要么以莫须有的罪名,不体面的退下。

哪像五条悟这样‘温柔’。

“麻烦!”

夜阳淡淡的总结道,打断了五条悟的话,他知道自己说服不了他,也没打算就这么说服他。

就和你无法消除华夏人对统一的渴望一样,你也无法凭借几句话就消除霓虹人,对权贵,对血统哪深入潜意识的敬畏。

而且区区咒术界而已,以后顺便解决了就好。

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