第一百零五章 搞笑神再展神威5

为什么说和小朱这个搞笑神沟通,还真是白自在人皇的本职工作呢?

这个人皇岗位,其实就是代表人类和神明天道沟通而专门设立的。所以,没错,种花国古代的皇帝,其实有两重身份,一重身份是部落首领,另一重身份是最大的祭祀——天子。

以前西方人一直没法理解种花人一直以来的传统宗教到底是什么,他们用老天长子教的模式来看种花,就发现,你们没有一个神站在一切的顶端。但种花国和多神教也不一样。他们就说,你们没有宗教信仰。

其实啊,我们中华不光有宗教,而且传统宗教的许多元素,已经深深渗透进了生活,成了民俗的一部分,比如祭祖啊,烧纸钱啊,拜关公甚至农村里的跳大神啊,都是从这个根儿来的,而且,这个本土宗教孕育了儒家和道教,是中国宗教的母体。

而且,这个本土宗教里面,有一些在外国人看来觉得非常奇怪的现象。

比如好多神仙,本来是凡间的普通人,后来通过各种渠道就成了仙。成仙了以后,还有名有姓的,比如财神姓赵,玉皇大帝姓张,至于关羽关二爷,那就更不用说了。这对于西方宗教来说,都是不可思议的事情。

在西方宗教里,神和人分得清清楚楚,神绝对是超然的存在,而中国传统宗教呢,大家都在一个世界。

虽然你在理论上可以打怪升级,炼丹吃药,最后变成神仙,但神仙世界和人间世界还是相通的。嫦娥吃了不死药,立马就奔月成仙。

人和神界限模糊,抽象点说叫天人合一,这就是虚神宗教最大的特点。

虚神宗教的超余,不是一个具体的神灵,而是某种弥漫在整个世界里的神秘力量。它不能实体化,是“虚”的,但“虚”也不是没有,人掌握了一套技术以后,是可以体会到这种力量的。

古人管这些人叫“巫”,就是巫师。他们的功能,主要是占卜啊,沟通天地啊,还有就是征求神灵的意见。怎么做呢?

他们可以通过吃药啊喝酒啊或者其他手段产生幻觉,然后在这种神秘的体验里上天入地。

根据郭沫若先生对周代青铜器上文字的考证,“天”这个字,就是一个有着巨大脑袋的人的形象。从这里我们可以推断,我们的先祖体会什么是天,是要通过人的,而这个人的身份,应该就是巫。

巫这个字,是上一横代表天,下一横代笔地,中间是沟通天地的人。

九界的人族修士就是巫,巫中职位最高的就是人皇。

人皇这个位置,别看在如今的神隐时代显得很凄凉,但这个职位还真是天道册封出来的!

在中华最初的神话当中,宇宙一开始也是混沌一片,到处都是黏糊糊的。不过,这黏糊糊的一团混沌,本身就是一位大神。他是天地间的第一位大神,名字就叫作“混沌”。

混沌没有头脸,也没有手脚,你在这一大团东西里,也看不到什么眼睛、鼻子、嘴巴什么的。但它什么都懂,什么都知道。

然而,在混沌的身体里,隐藏着一些变化。这些变化发生得非常非常缓慢,但一直都没有停止。那些黏糊糊的东西,有些比较轻,慢慢地就浮了起来,有些比较重,就沉了下去。

浮起来的东西,渐渐凝结成一个形体;沉下去的东西呢,也凝结成一个形体,这就是“阴”“阳”两个神最初的起源。

阳负责管理天空,阴负责管理大地,他们分别开始创造世界。当然,要创造世界的话,事情还是很多很繁琐的,所以两位大神就派出另外一些天神出去帮助自己。这些天神看起来都像是巨人一样,他们叫“巨灵”,就是巨灵神的巨灵。

这些巨灵每天都忙着创造世界。创造的一切都发生在混沌大神的肚子里,而混沌大神自己,其实也经常钻进自己的肚子里去玩儿。

当然,人钻不进自己的肚子,不过人家是大神,他的灵魂会幻化成一只大鸟,飞进自己的身体里去。

既然是大神变的,这只大鸟长得也很特别。据说,它有六只脚和四只翅膀,整体看起来就像是一只红色的布口袋,既没有嘴也没有眼睛,但是,它一高兴起来,还能唱歌跳舞。

这只鸟长成这么稀奇古怪的样子,非常好认。果然,就有人在天山上见到了这只大鸟,识破了它的真身,说,“诶哟,这不是混沌大神嘛!”

于是,大家尊敬它,把它当成是一位下凡的帝王,管它叫“帝鸿”。

“鸿”这个字现在指的就是鸿雁,一种大雁。但是在古代,“鸿”还有另一层意思,就是天地还没有分开时候的那种黏糊糊一团的感觉。

《红楼梦》仙曲的第一句“开辟鸿蒙”,里面的鸿,就是这个意思。

这只奇怪的鸟,据说亲自参加了十日之战,还直接册立黄帝成为春秋界的人皇。

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