听到少女的声音刚落。四周接孩了的乡亲们眼里一个个出现愤怒。
还别说，石坚这回做的事可是一个好事儿。不但免去这些贫困地方的教育费用，还免费支持了大量的书本以及其他费用，如老师的薪水、课桌课椅、教室。可与石坚前世一样，除了少数地方彻底地执行了外，其他地方这些费用层层落实下去，究竟有多少真正进入教育事业很难说。连救灾的款子都敢贪，况且这些款子。
比如这个村寨，这间教室也太危险了吧。石坚还不知道这还是这个寨子乡亲们自己为这个小姑娘父亲搭建的，根本就没有看到朝廷的拨款。还有书桌书本纸笔，石坚一样没看到。
就是这样，也无当挡住百姓对知识的渴望。会识字写字，以前在这些地方，除了一些族人的贵人、巫师们才会，什么时候轮到他们百姓的子女也有上学的机会。当老夫子到达这个寨子时一说，寨子的乡亲就象过年一样。除了这个寨子，连周围有些寨子的乡亲不顾每天爬几座大山，将子女送来上学。
现在好了，老夫子死了。老夫子的妻子在生病，他女儿代替他教书，可上面的人要这个小姑娘做他小妾去。
但敢怒不敢言。这还是宋朝的官员，还是宋朝的事。
他们敢反抗么，且不说人是人家的人，就是自家的人，前年宋朝恐怖的战斗力与一些稀奇古怪的武器，他们抚水三房的近千名战士，只是一战就溃不成军。
石坚看了一下四周千夫所指的眼光，苦笑了一下，说道：“这位姑娘，你误会了。”
声音说得极慢，不但说给这个小姑娘听，也说给这些乡亲们听。
“在下不知道你说的什么。但在下前来这里，是为了寻找一个失散多年的妻儿。最近才得到情报，说他们是被人绑架了，最后一次出现的时间就是在这里不远。”
刚说完，那个船夫的女儿说道：“依姐姐，是啊，是啊，他们是我和阿爹从山外接回来的。也是我带过来的。”
这个依姑娘脸色才平静下来。
她在大山中，还不知道山外发生的事。闻听石坚带着十万大军南下，虽然他是顺着那条新修建的马路，前往大理，离这里还很远，可那些个硕鼠吓坏了。至少在这段时间里，他们不敢做出什么过份的事。
但这个依姑娘眼里还带着警惕的神情。
石坚再次苦笑，现在就是想询问，也未必问出什么。他看了一眼。那些泥盆中泥土上写的歪歪扭扭的树枝字。心里面一阵黯然，在这种情况下学习，不要说是出人头地，就是以后写的字也难以保证质量。就如科考，不要求字写得象王颜，最少得让考官感到整洁吧。
然后又看了一下黑板上写的《硕鼠》，他奇怪地问道：“为什么不教他们《千字文》？”
“先父已经教过了。”
石坚听到先父二字，才又一次注意到她戴的白孝。想要询问，可看到小姑娘眼中的警惕神情，没有问。也许发生了什么事，这个教书先生被迫害了，今天晚上住下客栈时再慢慢盘查。
现在不知道什么原因，小姑娘接过了父亲的职责，教导孩子。可这些孩子能学习多长时间？这是去年年末才发动的，这个老先生最多来这个地方半年多时间就不错了。一本《千字文》这些孩子全掌握了？难道全成了天才不成？
至少现在这些小孩子学《诗经》还早，也不能学。想想《诗经》里有多少描述男女情爱的内容？在石坚映像里小孩子应当先学习《百家姓》、《千字文》，然后学习《论语》《孟子》。不过也不能怪这个小姑娘，没有教学经验，恐怕两个字还是跟着她父亲学的。最搞笑的是石坚小时候在和州，他为了验证自己的见解，四处游学。跑到一些私熟里向一些老秀才们讨教。
这些老秀才好了，为了卖弄他们的本事，开始上《尚书》，曰若稽古帝尧，日放勋，钦、明、文、思、安定，允恭克让，光被四表，格于上下。几十句话念出后，那一群小孩子将眼睛瞪得老大，就象听天书一样。
这个依姑娘隐隐感到石坚身上有一种威压，可也感到了石坚身上流露出来的那个儒雅之气。她嚅嚅不知道怎么回答。没有办法，自己老父亲考了几十年，连一个秀才都没有考中。最后朝廷圣旨之下，老父亲带着母亲，还有弟弟一起来到了南方。现在母亲不适应这里炎热的天气，生了病，父亲去世了。她接过父亲的工作，目标是为了养家糊口。她知道怎样教孩子？
石坚温和地说道：“麻烦姑娘帮我拿一支笔来。”
他是想到中国古时候三本启蒙读物，《千字文》与《三字经》、《百家姓》。《百家姓》四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位，其余不以人口实际数量计算，而纯是以念读顺口排列的。因此读起来朗朗上口，易学好记。《千字文》是粱武帝命令周兴嗣编撰的，这本书影响也很大，旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，这里的玄黄就是指《千字文》中第一句话，天地玄黄。宇宙洪荒。
但《三字经》的作者来历争议很大，有人说是宋末，有人说是明朝。有一点，反正最早的争议时间离现在也有两百年，没有出来。以后也未必会出来了。
所以为了孩子的教育事业，石坚再次无耻了一回。
小姑娘拿来了纸笔。石坚写道：人之初，性本善。性相近，习相远......勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
一共一千七百多字。石坚写完后，申义彬眼睛放光。虽然说是二百五读书人，可这点内容还是一看就明白的。这篇文章不但讲述了许多史上的事情，还教导怎样做人向善。比《千字文》少了许多玄谈，多了一份脚踏实地感觉，而且更容易看懂。
石坚实际对其中宣扬的一些愚忠愚孝内容很是反感。但相对来说《三字经》比《千字文》更浅显易懂，也容易被小孩子接受，因此三文一出，千文立退，成为国家古代影响最大的启蒙读物。
申义彬过了好半天才说道：“石先生，功莫大矣。”
这本书传出后，将对宋朝教育事业产生多大意义，申义彬就是扳着手指头也能算出来。
可怜这个小姑娘还不知道，她过了半天才说道：“多谢这位先生了。我明天就教孩子这本书。”
想了想，又说道：“先生这字写得真好看。”
申义彬听了苦笑，岂只是好看，如果你将这几张纸卖出去，石坚亲笔写的字，再加上他亲手著的新书，如果你一家不求奢侈的生活，这一辈子衣食算是无忧了。但不能说。
石坚一看天色不早，于是从怀里掏出一锭银子，足有十几两重，说道：“这位姑娘。你们前来南荒，着实不易。在下家境富足，这点银两是在下的一点心意。”
别看小姑娘长得花儿一样，可石坚眼睛尖，一眼看出来这个小姑娘荆布素裙，可裙子都脱色了，不知穿了多少年。看来家里面情况不太好。
小姑娘不肯收，可心里面很想很想。自己弟弟还小，母亲生病，看病得花钱。
石坚这点表情怎能看不出来，笑了笑就离开了。但临走时向这个船家女手勾了勾，这是学着她刚才的手势的。
这个船家女自然乐意。本来在船上看这个俏郎君映像就不错，现在出手豪气，最关健还写得一手好字。究竟好与不好，实际上人之初不认识她，她也不认识人之初。她自己也得了人家的好处。
带着弟弟跑了出来。问道：“客官，有什么事啊？”
石坚说道：“我们初到贵地，不知道这里有没有客栈，如果有麻烦姑娘带我们去一下。”
这个小姑娘自然同意。她还说道：“客官，正好，晚上我带你去看芦笙舞、对歌。”
“芦笙舞、对歌？”石坚茫然地问道：“难道你们寨子里遇到什么节日了？”
问完后，石坚猛然想起一件事。这个民族的历法与通用的历法不一样，也将一年分成十二个月与四季，但把农历九月作为岁首，每年十二月下旬到次年二月（相当于农历八月到十月），每逢亥日，各地依传统分批过节。要分七批，在古代更是分成九批才能过完，历四十九天，也是世界上时间最长的节日。不知道现在是过七批还是九批，但现在还能看到末尾。
他再次说道：“借端？”
这个小姑娘才咯咯笑起来，说道：“对啊，客官在宋朝的京城也听说过？”
石坚心里我那是在京城听说过，是在电脑上看到的。石坚说道：“好啊。”
既然来了，看看这个端节是怎么回事吧。
然后又问道：“那位教书的小姐是怎么回事？”
这个船家女向四周看了一下，小声地将事情告诉了他。
那个孟老夫子来到寨子里教书已经半年时间了。可前段时间看到洞主向他们收税，不知怎么了。他上去说不应当收税。最后发生了一点冲突，还有这位老先生又向洞主讨要桌子椅子还有书，又没有要到。一怒之下，说他要到京城打官司。然后真地离开了，临走时还让他的女儿紫依代替他暂且教一下学生。
洞主就在渡山拦住了他。于是他从北边大山试图翻过去，另找道路。
但到了牛头山，说到这里，这个船家女一指北方那座大山，只是夜色已临，石坚看到众山苍茫，看不到那座牛头山什么样子。这位先生到了牛头山，就掉到山下的悬崖下边，摔死了。可是寨子里许多人说这件事有些古怪，那边的山道也不陡峭，老夫子是尊称，才四十几岁的人，身体不强壮，但也不至于走路这么不小心，掉下悬崖。
后来朝廷官府听到此事，一个大人带了许多士兵来了。也没有查出来。但这个大人看到了紫依以后，说是要纳她做夫人。紫依不同意，后来这个大人又上门说了一次。双方还吵了起来。
石坚沉思起来。关于收税之事，朝廷是下了圣旨不让官员收税。可对于这些羁縻州来说是一纸空文，本来朝廷用的以夷制夷的方案，虽然各部也有官职，还有少量的薪俸，可不同于中原，朝廷要拨下大量开支。想要这些羁縻州也免税，是不可能的。这大概是那位老夫子迂气发作。
不过这件事也是一个警钟，以后对待这些羁縻州的政策也要改变了。不要搞得连两湾大陆还不如。
但这笔教育款项是有人吞没了。是谁呢？洞主？还是朝廷官员。
天高皇帝远，一般大臣根本不想来这些偏远，有时候官员犯下错误，就是下放到这些地方。因此官员大多良莠不齐，其中莠肯定多于良。加上他们骨子里也看不起这些百姓。于是矛盾积压下去，反过来这些地方的百姓生活过得极苦，有时候矛盾激化起来，变成了起义。为什么纵观宋朝一代，可以说是百姓生活条件是最好的，中原相对来说相安无事，可边远地区小型起义不断？也是这个原因。就象西夏立国，可以说对宋朝的打击到了无以复加的地步，可与开始与宋朝官员欺压党项人也不无关系。否则李继迁那有那么大的号召力？
这个问题也要解决啊。
本以为赵守节落网，加上现在朝中君臣开明，宋朝进入了正常的轨道。自己的责任越来越轻了。可需要做的事情还是很多。这不是支持边远地方多少钱的问题，而是转变所有社会精英对少数民族的看法。只有将这些少数民族真正当作一家人了，才能主动去融合他们。最后朝廷内外才会相安无事。
可现在叫朝中士大夫们，把这些獠、蛮、蕃、夷、狄等，当作一家人？看看这些字旁边那么多的反犬旁吧。
鞋子走在石板上，发出踏踏的声音。
石坚问道：“你知道那位大人叫什么名字？”
小姑娘茫茫然地摇摇头。不知道，这些人都是高高在上，怎可能让她们这些小人物知道名字。
石坚想了想，这件事还是从那个孟紫依姑娘嘴里得知吧。顺便也将他前来的一件事解决了，不然看看这些大山，东边一个坝子住着几十户人家，西边一个坝子住着上百户人家，这个寨子还算是大寨子，石坚估量着也不过三百来户，小寨子呢？到哪里找？
石坚来到客栈住了下来。
让他惊喜地看到，他居然吃到了火锅。
其实这也不是火锅，而是这个民族的特色。吃饭时有一种酸汤，有辣酸（辣椒制成）、毛辣酸（西红柿制成）、鱼酸（鱼虾制成）、臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。其制作方法是：将新鲜红辣椒淘洗干净，加水用磨子磨成浆，加入大量甜酒（或糯米稀饭），放入泡菜坛中密封，经发酵，即成美味酸汤。食用时，把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟，舀适当酸放入，煮开即可。以糊辣椒面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水，吃菜时要就着蘸水吃，其味鲜美，极为开胃。一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。即使偶有豆腐、肉或鱼，也习惯加入菜中，煮成一锅沾蘸水吃。
看上去象是火锅，其实与火锅还是有着很大的区别的。本来历史上这个时候辣酸也没有出现，但因为辣椒的引进，现在西南地方有许多地方种植。这里山区多，人们住在小坝子或者盆地里，因为四周大山的隔阻，天气闷热，辣椒发汗，很快流行起来。
石坚吃到的正是启蒙版辣酸。
再加上这个民族几乎家家户户都会烤制米酒。作为客栈，拿出来的米酒肯定是上等佳酿。一口饮下去，甜甜绵绵的，石坚都怀疑自己在喝什么奶茶之类的饮料了。
一口米酒，一口辣汤，石坚连呼过瘾。
只是申义彬一脸愁容。本来石坚这一次前来南方，申义彬也是支持的。石坚这一次带领十万大军南下，同时从幽云十六州调出八万大军。在离开京城的时候，皇上还下了一封檄文，斥责天竺诸国乘机占领宋朝的土地，望天竺诸国自动向朝廷请罪，否则大军即日征伐。
看出来了，这是宋朝卖地卖出了好处，又将视线转向了天竺了。
其实幽云十六州的八万大军转向到了更北的地方，种植培育粮食，还有适宜寒冷地带的天气，以及练军。只是从海上走的，契丹人无法得知。这是为了向契丹以及各部表态，你们不要瞎想八想了，我们宋朝对你们那些苦寒之地不感兴趣。于其与你们手上夺食，不如抢占南方更富饶的地方。
相信看到这一现象，等过了春后，草原上本来更加恶化的矛盾，少了宋朝这一顾虑，马上就又要热闹了。
这就是石坚所说的向南计划。
然而并不是但是这一点。大理到现在鱼不动虾不跳。很难受。我不理你们大宋了，你要修路就修路，要驻军就驻军，反正我们也不反抗，不不臣服。你们大宋有一条祖训在哪里，看你们大宋怎么办？
石坚这一次前去的主要目的就是大理。你不动，逼着你动。挑起宋军与当地居民，还有军队发生一些小的矛盾，然后大军进入大理城。逼迫大理真正投降。大理一降，南边诸洞将失去一个重要的根据地，只要相应的福利政策下去，南方可以平息。
当然，这是石坚所想像的，实际上下边执行的官员可不是那么回事。
然后大军进入蒲甘地区，做一些模拟训练，还有环境训练。正好现在即将进入冬天，南方天气闷热减轻，士兵有一个循序渐进的适应过程。天竺打肯定是要打的，但在放在明年夏末。这是因为在蒲甘将要修建一个船厂，以及种植大量粮食。不然从南海兜了一个大圈子，就是用海船运输，成本也会提高许多。要么从大理进入南方，就是修了道路，用小车子推，这个后勤供给消耗更吃不消。这个战争打得不划算。
原先的驻军则有一个任务，南方还有一些小岛国，石坚说了这些岛国看着心烦，让他们消失吧。
大臣一起笑了起来，这些岛国大多数与宋朝不相交涉，怎么看着心烦了。想吞就吞吧，不要找借口。其实石坚心里面还真反感，但原因他不敢说。
可让申义彬想不通的是石坚为什么亲自前来？
其实只要幽云路八万大军一撤，剩下军队数量减少，表面形成不了对北方的威压，战略目的就达到了。
为贺媛？
虽然这一次抓捕，再一次抓住了许多逃脱的邪教教徒。并且有一个教徒曾经押送过贺媛与李悫，只是到达抚水州后这个教徒害怕了，不愿离开家乡，逃了回来。后来天理教灭亡，这个教徒再次被守节的手下找出。不得不为赵守节卖命。这一次被抓住了，想要活命，将这个消息供出。
可这过去了两年多时间，贺媛也不知被他们转移到什么地方了。现在再到抚水州来找，也找不到了。
即使找，石坚这一行前来能找到什么？不如派出大量探子寻找还妥当一点。
这除了证明石坚关心家人，还能证明什么？
申义彬很反对石坚这样做，特别是这一次孤军深入。只是这一行十几个人，进入蛮荒之地，太不安全了。
而且朝中吕夷简与夏竦这两个小人还在朝中，这一来一去，又得好几个月，什么事情都能发生。
可是他不知道，石坚就希望什么事情都发生。虽然他将李宸妃请到宫中，可李宸妃老实惯了，那个郭皇后还是如同历史上一样的嚣张。这个历史的惯性还在。
石坚就赌这一把，一下子将这两个人扳倒。不然夏竦有遗旨，动弹不得。可这个小人留在朝中是坏事。至于吕夷简，能不能真的变好？很难说。而且因为他，石坚多牺牲了许多将士，这个仇恨，石坚一定要为他们报的。
可是他在京城，因为畏惧他，这个历史的惯性将会失去效果。
所以石坚乘机离开。这个原因他那一个也没有说，说出来妖异，而且其心可诛。
其实石坚现在是为朝廷铺路了。
契丹就象秋后的蚂蚱，长不了。因此，离他离开宋朝的时间并不多了。他必须要为宋朝拨出所有的隐患。
石坚说道：“申先生，不用担心。现在我暂且呆在这里，看一看事情的情况。不会动的。你不是派了古初回去喊军队前来了吗？”
申义彬苦笑说：“石大人，希望你记住你这句话就行。你一人安危事小，可关系到天下许多百姓的幸福。不为你着想，也要为天下百姓着想。”
正说着，小姑娘再次跑过来，喊他们看对山歌。
石坚说了声好啊。
站了起来，跟着她来到另一个山坡上，这是这周围山寨选择的端坡。月亮在天空中又圆又亮。但四下里点了无数的火把，更是来了无数的青年男女。石坚到来时，对歌开始了，笙歌呜咽，铜锣热火朝天。更有许多青年男女开始对唱。
这个抚水蛮民歌可以说是在南方各个民族中形式最多样的一个。有双歌、单歌、蔸歌、调歌、诘歌，尤以蔸歌堪称民歌奇葩，说唱结合，内容丰富，音调独具一格。时而还夹杂着少女幽默的责问，让小伙子脸红了起来，四下里响起一片笑声。
如果宋朝许多大臣前来此地，一定会说不成体统，可石坚看得津津有味。这可是正宗的民族风情。
这个俏丽的船家女也引来许多小伙子在她身边用情歌求爱。
石坚还是笑mimi地看着。
可这个小姑娘一个也没有回唱。过了好一会儿才问道：“这个官客，你真的不会唱山歌吗？”
石坚一乐，uu看书 ww.uuknshu 真不会，就是唱也是几曲信天游，还有走西口，与这南方的山歌是两样的形式。况且现在普通话还没有流行，石坚坐在这里纯是看一个热闹，有许多山歌他听都听不懂。
小姑娘又问道：“你有妻子了吗？”
石坚看着她，心想你问我这个做什么？难道你看上我了？不会这么火辣吧。可这些南方的少女还真有可能这么火辣。
石坚又想起了另一件事，下盅。
他脸上起了汗水。古代对南方记载很少，多是稀奇古怪的事。
他小心地问道：“你们这里有没有人会下盅？”
小姑娘好奇地问道：“什么叫盅啊？”
连申义彬也一头水雾，这个名词还是第一次听说过。
石坚猛然想到，也许现在这外蛮人们还没有用这个名词吧。不会该怎样向她解释这种东西呢？。.。