耶律焘蓉不必死

感谢书友若有来生和蛾子梅道嘉的长篇品论

谈婉蓉的命运――耶律焘蓉不必死

（写于2009年10月21日星期三）

这是一部很好的长篇小说，因为它具有长篇小说应该具有的大沟壑、大山脉、大气象。虽然它尚有瑕疵，不善美，但瑕不掩瑜。

石坚是智慧、知识的化身，是人类历史上先知者的代表。石坚的出现，实质是展现知识的力量。

婉容爱上石，是爱上智慧与知识；她的投降，是向文明、知识的投降。

石收她，是宣扬知识、智慧的胜利，不能简单的看作是滥情；不能仅将这二人的关系看作是两个男女之间的关系。

通过婉容，本书宣扬了应该对知识、智慧的敬畏；说明了一个人再聪明，也会局限于知识水平。

婉容若死了，则只能说明她没有认识到知识的力量，她不会心服――这不符合本书的逻辑。

她愿意做石的奴婢，实质是做知识、智慧的奴婢；她一次次对石的下跪，实质是对知识、智慧的下跪。

小说的生命力，主要表现人物的象征意义上。――

婉容代表着一大批对知识持怀疑态度、不理解、反对的人，所以让她死掉，只能够显示着这些人终没有接受知识，至死也是与知识相对抗的，反过来也说明了传播知识者的失败。

本书的一大看点就是石与婉容的戏：对族人的感情，使他们为各自的国家而奋斗；对彼此的喜爱，使他们两人间的感情一次次升温。――两人所担当的角色不同，国家的敌对、个人感情的升温，这种矛盾交织一起，难以解决，才是令人惊心动魄、荡气回肠、手不释卷的重要原因之一。

石对婉容的原谅，不是简单的对女人的原谅，而是对所有无知者的谅解，石是传道者的代表，他没有理由将无知者抛弃――使无知者一次次失败后获得感悟，得到提升，是传道者的天职。

人类社会之所以能够得到发展，重要原因之一就是：先知者采取各种手段使无知者明白、接受为先进的的知识、文明，从而使人类文明整体得到提升。――如果对于无知者所犯的错误不能够原谅，则人类将被“个别先知者”屠杀干净。

我很喜欢这部书，为作者的宏大构想所征服。自从看到，就一直追踪阅读。近来看到作者这些问题上受到各种干扰，就产生了不说不快的感觉。为此，于今日经学习后、才注册成功，写下上述一家之言。――由于笔者文采所限，表述可能有点问题，但意思先说出来了。

愿作者不必意读者的太多议论，按照自己的构思、逻辑写下去。

祝成功！

发表人：若有来生nu刘(普通用户)评论等级:幼儿园1级

发表时间：2009－10－2110:49:58支持[2]反对[1]回复

回复：[评论]谈婉蓉的命运――耶律焘蓉不必死1楼

没那么玄乎吧？恋爱游戏的规则，是先动心的人就输了，某坚跟某容当面时，大可以海誓山盟缱绻缠绵没有关系，暗地里互相捅刀子要是稍微软一点都教人笑话。但这样的情节铺排，对于某些完全无法领略其中妙处的读者来说，可谓俏媚眼做给瞎子看，也难怪有争议。

权谋什么的，讨厌了――某坚画圈圈语。其实呢，政治从来不是清白的，基本上肮脏的事情就得有人去做，某容就是适合做这种事情的人。从这个角度来说，某容是某坚必娶的一个人，如果他想要善终的话。这和爱情完全无关，当然读者要认为他们是自由恋爱也无所谓，有梦想总是好的。

某坚是先进生产力代表，这个同意，但他并没有认真去做，大部分的时间都不务正业，热衷于抢武勋泡，这点比较遗憾。高科对低科的不平等碾压是不可避免的，他们之间的关系是领导与服从，生存或毁灭而不是单纯的施与受，一句原谅没有意义。