（题记：义和团所谓的打神拳，还有西游记中的筋斗云，在现实中是否真的存在？或者只是愚昧的迷信与文学创造的神话？这些既不是迷信也不是神话，但是将神秘的面纱揭开之后，很多人恐怕会感到失望。原来真像如此！还不如不知道！所以世界上有些事情，还是保留一点神秘感比较好，传说总比事实有意思。）
有这样的机会我当然求之不得！风君子和尚云飞这两大“骛人”在我看来都是神秘的存在。而我现在还搞不清楚风君子的来历，总之觉得这个人江湖气重一点，他教我的东西真有点放鸭子的意思。而云飞不同，他可是大名鼎鼎的活佛的弟子，按照现在的话来说就是正经的科班出身。他如果肯伸手指点，总比我自己瞎摸索强多了。
云飞教我的也很简单，但比风君子所教却要详尽多了，他教了我“七支坐法”和“止心随息”。
云飞对我说：“虽说行走坐卧都是修行，但是对入门者，打坐功夫是第一关，身不正心怎么能正，风君子连调身坐法都不教你，也太不像话了。”说着话云飞在路边找了一块平坦的地方，盘膝坐下，对我招手道：“我给你讲一讲最常用，也是最标准的七支坐法。”
所谓七支坐法，就是指坐姿的七种要点：（一）双足伽趺。（二）脊骨直竖。（三）左右两手圜结小腹之下，平放在胯骨上，两手心向上，把右手背平放在左手心上面，大拇指轻轻相抵。是谓佛家三昧印（定印）。（四）双肩舒展。（五）头正，微收颌。（六）双目半开半闭。（七）舌尖轻抵上腭。凡在静坐时，必须全身放松，微带笑容；不可以过饱过饥、不可坐于风口；初学静坐不可勉强太久。
云飞讲完了七支坐法，我也按照他的样子在他的身边坐了下来，可是模仿不了。我的腿关节太硬，没有办法像他那样盘上去。他是将右脚脚心朝上放在左大腿上，然后又将左脚脚心朝上放在了右大腿上，双腿像打了个节一样盘在一起。
云飞看我比划了半天腿也盘不上去，摇了摇头道：“算了，不要这么盘了，你把左脚放在右腿上试试，嗯，还勉强可以，这叫金刚坐，把右脚放在左腿上叫如意坐。你就先这么坐吧。要注意，有些人一开始练习打坐，每隔一段时间就会觉得双腿酸痛难忍，要注意散腿放松血脉，然后再接着盘腿。很多人都盘不了，我小时候是师父用绳子把我腿捆起来的，我看你也需要捆一捆……”
靠！打坐还要用绳子捆？这我还是头一次听说。云飞教了我“七支坐法”之后，还教了我“止心随息”的心法。云飞对我详细讲解了佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”四相。风相：出入有声。喘相：虽无声，但出入有觉。气相：无声无觉，但心念粗糙。息相：无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡。只有息相，才能形神安稳，方能入定。
云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话，止心随息可以求证“欲界定”或“初禅未到地定”的境界。云飞讲完之后还叮嘱我，今天晚上的事情不要告诉风君子。既然他好心帮我，不告诉风君子就不告诉了。反正风君子说一切随便，我想他也不会介意的。
事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”与“止心随息”的那天夜里。按照云飞所教“七支如意坐”入坐之后，调气入息，心念随息出入，似有似无，果然觉得“方便”了许多。就在这静坐之中不知过了多久，突然进入了一种奇异的状态中：只觉得周围世界一片清静，时间好像停止了，气息到极细微处几乎不可察觉，随息的心念也不知寄于何处。正当我几乎忘了身体的存在时，一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现，渐次遍布全身。
这种感觉不是发自身体四肢，而是从内心流出，让人觉得十分舒服又有几份留恋，几乎不愿意离坐而起，就想这么静坐下去。原来打坐也可以是一种享受？难怪那些和尚道士没事来这套了！就在我沉浸其中的时候，毫无先兆的，我的双肩不由自主的跳了一下。紧接着从肩往下，全身都不由自主的开始颤动。这颤动开始时极细微，感觉十分舒适，然而渐渐的情况就有点不对劲了。身体各部位的动作幅度越来越大，似乎有一股看不见的力量在体内随意乱走不受我控制。还好我现在是盘腿结印而坐，否则的话可能会手舞足蹈起来。
我这一“动”，就动了许久没有停下来，直到上铺的黄健锋忍不住拍床板对我说：“石野，你不睡觉总翻身干什么？把我都吵醒了。”这时我才结束了那种奇异的状态回到现实中。这就是云飞所说的“欲界定”吗？说实话那种感觉真的很好，但是后来身体不受控制的乱动却出乎意料。出定之后，我才发现两腿由于盘坐过久已经完全酸麻了，伸直了按摩许久才恢复，而恢复之后觉得双腿的感觉很舒服，真的很舒服！
第二天我想找云飞问问这是怎么回事，然而清晨时分在体育场却意外的碰到了风君子。风君子这天反常的起了个大早，似乎就在体育场等我。远远见到我走进体育场，走过来开口问道：“石野，这几天调心入静怎么样了？已经是第十八天了，你还有一天时间，有体会没有？”
风君子这一提醒，我才觉得时间过的真快，从他给我那本《庄子》之后，居然已经过去十八天。我本来想问云飞，既然碰到了风君子问问他也没有关系，于是将昨天晚上的打坐经历原原本本的告诉了他。只是记起了云飞的叮嘱，没有对他说云飞教我功法的事情。
风君子听完之后居然笑了，他笑着问我：“石野，你练过气功吗？”
气功？二十世纪八十年代末，正是中国大陆气功热的开端。当时的气功宣传还不像后来那样神奇夸张，总之有气功治病的、有气功预测的、还有表演气功舞蹈的、气功书法的。我记得曾经见过一位气功师表演气功书法，他是闭上眼睛用手持笔在纸上随意挥定，据他说是气随意走。联想到我昨天夜上不由自主的动作，我突然有了一个想法：如果这种动作仅仅控制在手上，那么我是不是也可以表演气功书法？
风君子见我没回答，接着说道：“说起来，你的情况就是自发动功。求证樱宁境界有很多种方式，而你自发而动早在我的意料之中。”
“早在你意料之中？”
风君子又笑了：“你八岁的时候被人用金针封住穴脉长达十年，虽然被我不小心解开但气血运行还是凝滞不畅。你在静中气机自然流转，游走冲击全身经脉，十有八九会自发而动。所谓樱宁，就是樱挠而后宁静。你现在已经体会到什么是樱挠，下一步就是在樱挠中求宁静。不过你如果总是樱而不宁的话，恐怕就可以去打神拳了！”
“打神拳？”
风君子点点头：“就是打神拳，你听说过义和团吗？就是一百年前号称扶清灭洋的那个团伙。他们自称义和神拳，所称的神通就是这种自发动功，不过他们称之为打神拳。自发动也是气功中一种功法，你如果决定往这条路上走，就可以加入义和团了。”
风君子真能搞笑，居然连义和团都给扯出来了。我有点莫名其妙的问：“你说我也可以打神拳？神拳怎么打？”
风君子：“既然你这么好奇，我就让你亲身体验一下。你现在的修为还不适合站着入静，不过想打神拳的话你站着试试。就这么放松站好就可以了，心法是一样的，昨天晚上怎么做的你现在就怎么做。”
站着入静我还从来没有试过，既然风君子要我试试我就试试。这一试问题就来了。还是止心随息，等到我心念一静之后双肩几乎是立刻一动，紧接着双手就不由自主的挥动起来。我当时是微闭着双眼，随着双手的挥动，腿步也不由自主的转着圈迈开，渐渐的动作越来越大，还真像打拳一样。
我在盘坐时自发而动还不觉得动作夸张，但现在将身体放开了四处乱走，就觉得身体很轻，几乎想飞起来。就在我手舞足蹈之际，突然听见风君子在耳边低声喝道：“筋斗云，起！”随着这一声低喝，我不由自主的前冲两步，腾空翻了个跟头，紧接着轻飘飘的落地（有点武侠小说中轻功的感觉）。一个跟头之后，紧接着又翻了两个跟头，这都是我平时做不出来的动作。这时又听见风君子低喝道：“够了，别耍了，收功吧！”
收功？我现在身体几乎不受控制，怎么收？风君子也没有教过我呀！大概风君子也突然想起来没有教我怎么收功，赶紧又大喝一声：“沉息坠肩、开眼吐气，收！”随着他的喝止，我的动作停了下来，睁开眼睛看着他。
“石野，你也太夸张了，连筋斗云都翻出来了，可以出马跳大神了。”风君子说话的时候神色明显很惊讶，但惊讶中还带着几分戏谑。
我吃了一惊：“筋斗云？你说的是孙悟空的筋斗云？那可是十万八千里呀，我刚才只是几个跟头而已。”
风君子叹了一口气：“说出来你大概不相信，这就是传说中的筋斗云，如假包换。什么十万八千里那是扯淡，真那样都快绕地球一圈半了，你以为你是飞船啊？小说里面的描写，当然都是文人的夸张。而筋斗云也不是凭空杜撰，它的现实依据就是你刚才翻的跟头。怎么样？有没有找到猴哥的感觉？”
“筋斗云是这么回事？我还是第一次听说！那么跳大神又是怎么回事呢？”
风君子故作严肃的说：“你以为那些跳大神的巫婆神棍，都是装模做样吗？我告诉你，有许多人是真的在跳！跳着跳着就可以请神上身了，请神上身其实也不难，不过请来的不是妖物就是鬼物，也就是现在那些科学专家所说的瞬发性人格分裂。你如果立志想当个巫婆神汉，我倒可以教你，加上你的天生异能，你有可能成为有史以来最出色的巫婆！”
“呸！你才是巫婆呢。你就不能教我一点有用的、高尚的东西。”
风君子又笑了：“开个玩笑而已，从樱宁到坐忘，你必需要过这一关的。静极而生动，由挠动重归寂静，调心功夫就差不多了。其实我要教你的是丹道，你不要着急，时候到了自然会让你入门。由动入静比由静入动更难，气机收束从无序到有序是第一步。你的自发动过于剧烈，几乎就是在打神拳了，这不正常。如果云飞在这里，肯定会说你走入邪道了。”
“不正常！那怎么办？”
“也好办，那位高老爷子不是教你一套五禽戏吗？据我所知需要在动中入静，气机自然发动，这简直就是根据你这种情况量身定做的。你就练这套五禽戏好了。开始的时候就当是在打拳，在动中自然入静，气机就会自然收束不会乱走。五禽戏没练熟的话太极也可以，你试试。”
照着风君子的话，我又试着练习高老爷子教的五禽戏。开始的时候一招一式还是我自己在做动作，但随着心念越来越沉静，发现这种动作变成了不由自主，由体内一种看不见的力量在推动。只是这一次我不是张牙舞爪的乱蹦，而是规规矩矩的打完了这套五禽戏，一段之后又是一段，直到五段完成，收功站好。感觉我虽然没有用力是身体的自发动作，但收功后全身也出了一层微汗。站在那里，有一种说不出的畅快感。
我有点兴奋的对风君子说：“高老告诉我不必强记经脉导引的线路，功夫熟了气机会自然发动。我刚才找到气机发动的感觉了，是不是也可以修炼先天元气了？”
风君子冷哼一声：“先天元气？你以为就那么容易？别门别派我不知道，但是你要和我学丹道，至少要等到通督筑基完成，周天练形之后，还早着呢……你现在听不懂没关系，到时候你就知道了什么才叫真气流转了……不要灰心，你今天做的已经非常不错了，真没想到你看上去笨笨的悟性还不错。记住了，今天静坐的时候如果身体再动的话，不要管它，自发而生自发而止，切记不要借助外力。”
……
这天我们俩早自习都迟到了，被巡视教室的司马知北老师逮到臭骂了一顿。中午下课的时候，云飞主动找上门来，问我昨天夜里打坐的情况如何。我又将昨天夜里静中发动的情况跟云飞说了一遍，但是没有提早上风君子教我打神拳的事情。我多留了一个心眼，就是想知道他与风君子有什么不同的指点。
云飞听完之后眉头紧锁，沉吟着说道：“石野，真没想到你能如此精进，按你的说法是入了‘初禅未到地定’，在此定中往往有‘动、痒、凉、暖、轻、重、涩、滑’八种感觉，称之为‘八触’。这八触之中最容易发动的就是‘动触’。动触自发本来也正常，但是听你的描述由肩而起、大动不已，恐怕就是‘邪触’了。世间有不少歪门邪道，什么打神拳跳大神，都是由此而起（原来云飞也知道打神拳）。好在你入魔不深，不要担心。今天夜里还是这样的话，你不要管它，我会帮你的。”
……
止心随息，气息已精微似无，心念无在又无所不在，定静中动触又自双肩发动，全身摇摆不止，难以自抑。这是当天夜里我打坐的感受。此时突然有隐约的诵经声从耳后传来。我是背墙而坐，墙后就是隔壁云飞的宿舍，听这声音发自云飞。这低沉的诵经声在我耳边异常的清晰，我虽然听不懂其中任何一个字，但感觉却如同来自天外的梵音，聆听中心情无比宁静。在这宁静中，我身体的动作已经悄然停了下来，眼前也被一层白光笼罩。
这白光渐起，如圆融圣境，将我沐浴其中。在此境中，心神无比安稳，自然生出一种其乐融融的感觉，只觉周身上下，无一处不舒适，无一处不安乐。在这一片安乐中，内心流出一股喜悦之感，如盛夏的冰雪，如严冬的暖炉，不可名状，不可言传。眼前的毫光之中，景物也变得剔透。我两眼微闭，而宿舍里的一切都在眼前，就连四周的墙壁也不再是障碍，整个宿舍楼、整个校园都依稀可见，一片玲珑世界……
……
“光明、喜、乐，还有天眼功德。你小子够厉害的呀！不愧是天生异能。”这是第二天黄昏，风君子听我讲完了昨天入定时的奇异感受，不阴不阳的说道。
我当时的情绪还很兴奋，没有注意到风君子在提到“天眼”两个字时，没有用“神通”而是用“功德”来形容。我又详细的和风君子形容了一番昨天入定时那种其乐融融、心生喜悦的感觉，这是我有生以来从未体会过的，简直是妙不可言！我说着说着，却发现风君子的神色不对，目光越来越严肃，皱着眉头盯着我看。我也觉得他奇怪了，打住话题问道：“怎么了？有什么地方不对吗？”
风君子板着脸摇摇头：“没什么地方不对！我得恭喜你了。不过石野，你是不是有事情瞒着我，尚云飞那小子什么时候插手的，你没告诉我是不是？”
“风君子，你怎么知道云飞插手了，云飞叫我不要告诉你的。”听风君子点破，我也就不好意思瞒着了。
风君子反问道：“我是怎么知道的？你一说我就知道了。你刚才所说的定境，根本不是庄子所说的‘坐忘’，分明是佛家的‘初禅’。调心入静的境界有很多种，外人看起来都是打坐，其中的区别可就太大了。四禅八定第一关，定生喜乐为初禅。我可不相信是你自己求证的，除了云飞那个冒牌小喇嘛还有别人能教你吗？尚云飞都教你什么了，你最好都仔细说出来。”
风君子这么问让我很为难，云飞要我别告诉风君子，却让风君子给看破了，我犹豫片刻还是答道：“云飞教了我‘止心随息’和‘七支坐法’，他告诉我调心需要用调息和调身相配合。”
风君子冷笑：“我还以为他会对你讲《菩提道次第论》，原来是天台宗的心法。这小子，既然插手还想藏私！”说着话，他也就地盘膝而坐。这入坐的身法居然和云飞所教“七支坐法”一模一样。
我瞪大眼睛问道：“风君子，这七支坐法原来你也会，你怎么早不教我呢？”
风君子：“佛门修止观和丹道修性命当然不同，丹道入门自然有它自然的一套程序，还没有到教你的时候。唉――算了吧，这也没什么，佛门禅定也不算邪道，从禅定中炼精化气、采药归炉虽然没听说有人试过，但我想也不是不可以。过两天我就教你丹道的筑基功夫吧。”
风君子说给我十九天时间果然就是十九天。这十九天下来，我虽然没有体会到什么叫作“坐忘”，风君子却莫名其妙的说我印证了什么“初禅”。看样子他有点不满意，但还是能够接受我现在这个状况，终于决定传道法了。风君子说过两天传我丹道筑基的功夫，然而计划却没有变化快，意外的情况将风君子的打算退迟了。而这个意外，又将柳依依在青冥镜中所呆的时间大大缩短了。