小僧结跏趺坐于怪石树底下，一手持着小捶敲着表层光滑的紫檀木木鱼，一直念诵着佛经。
祝乐驻足不前，听着小僧念诵好一会儿，他轻声道：“瑜伽师地论。”
他见小僧样貌如七、八岁稚童。小脸蛋白净细腻，齿白唇红，细长而弯的睫毛微微颤颤，虽然他没能看见小僧的眼睛，他心想这位同参的眼睛一定很好看。
祝乐心想：这位同参身穿藏青色僧衣，僧衣款式又是东三洲盛行的款式，念诵的是瑜伽师地论。他应是大乘佛法中，唯识部派一系的僧侣。
同参，常有共同参悟之意，在沙门当中常常是对一位不太熟悉的僧侣的尊称。
简单来说，同参相当于道友这个称呼。
祝乐不知道小僧法号，便只能用同参来称呼他眼前这位小僧。
祝乐没有打算开口打扰小僧的意思，他是想知道眼下自己身处何处，但打断同参念诵佛经是一件非常不道德的事情。他并不想这样做。
他结跏趺坐下，姿势端正的望向小僧，静静地等待着小僧念诵佛经结束之时。
他不是大乘佛法部派的一员，他虽然对瑜伽师地论有所熟悉，但不会跟着小僧念诵瑜伽师地论。因为那不是他灵妙一系的根本经典。
而且他又不认识这位同参，同参又没邀请他念经，他就更没理由念诵佛经了。huci.org 极品小说网
祝乐等了许久，方才等到小僧念诵佛经结束。
.......
小僧睁开双眼，不出祝乐所料，小僧确实有着一双明亮清澈的眼睛，非常美丽。
他似乎是想要活动伸展身子，眼珠转动之时，一眼瞥见了远处祝乐闪闪发亮的光头。
他双眼忽地一亮，他将小棰插回木鱼中，将木鱼放进灰色行囊里，他背起行囊，兴致冲冲地小跑向祝乐。
祝乐见状，微微一惊。他连忙起身，快步走向小僧。
两位距离不到一丈之时，祝乐先合掌行礼：“小僧灵妙圆真，见过同参，不知同参如何称呼。”
“同参！”小僧瞪大双眼，一脸惊喜的说。
祝乐微微一愣。
小僧小脸微红，他不好意思的双掌合十，微微鞠躬：“不好意思，第一次有人称呼小僧为同参，小僧有些激动，让圆真师兄您见笑了。小僧慈恩玄安。”
灵妙圆真，慈恩玄安都是同一个意思。
灵妙，慈恩指的是祝乐和玄安的跟脚。
圆真和玄安便是两人法号。
佛门当中可起的法号虽然很多，但重复的法号也不少。就好比少林圆真，灵妙圆真。
为了区分辨别身份，僧侣出门道出自己身份时，往往会在自己法号面前加上自己的跟脚。让别人知道自己出身何处，又是哪个字辈的比丘。
而玄安将祝乐唤作师兄，并非是他认识祝乐。师兄又常常是对同辈同参的一种尊称。
祝乐惶恐，连忙弯腰，谦让道：“玄安何故唤我师兄，小僧承受不住。”
玄安急忙将腰子再往下弯，头比祝乐的头更低，他道：“圆真师兄年长，年长者为先。且圆真师兄知情达理，不扰我念经，玄安愿尊称您一声师兄，不知可否。”
祝乐苦笑道：“年长者为先那是凡俗之礼节。玄安同参，闻道有先后，先达者为长，我等沙门僧侣自然是以闻道先后为尊。圆真方入沙门半年不到，仅是一介沙弥之身，不知玄安同参入沙门多时？”
虽然玄安看上去很小，但祝乐也是很懂礼节的人，不会以貌取人。
他观玄安不用翻阅佛经便能念诵完一篇瑜伽师地论，再加上玄安敲木鱼方式老道熟练，想来玄安入沙门已有一段时日，兴许比自己还要久。指不定人家已成上师。
玄安有些不安，姿势拘谨，语气些许犹豫：“玄安，入沙门已有四年。”
四年？
祝乐心中一惊，他心道：“玄安看上去也不大，但已经入沙门四年，那他岂不是在三、四岁时便受戒出家了。”
祝乐微笑道：“小僧圆真还是唤您一声玄安师兄。玄安师兄您好。”
玄安脸色通红，他腼腆害羞，见祝乐真唤他一声玄安师兄，他不仅不适应，还有些感到别扭。
玄安连忙摇摇双手，慌忙的样子有些可爱：“圆真师兄别念了。玄安在寺院里一直是最小的沙弥，从未有人唤我师兄。您这一喊，我真的承受不起。”
祝乐眼珠转动，他忽然想到一个法子，他说：“既然如此，那么你我都不唤对方为师兄，我等二人作为同辈称呼如何。您唤我圆真即可。”
玄安松了一口气，他连忙点点头：“那么圆真师。”
祝乐发出一声咦的疑问。
玄安连忙改口：“圆真兄您好。”
祝乐笑容满面：“玄安兄您好。”
虽然只是少了一个师字，但对于祝乐来说已经是成功了。
他觉得这样称呼也不错，总比一直喊着圆真同参，玄安同参好，也比圆真，玄安这种比较直接，感觉很冷漠生疏的称呼好。
祝乐心道：“玄安兄虽然年幼，但比我入门早了三年多，看上去人也很好呢。而且慈恩，咦。我好像在哪听说过。”
他细细回想，突然瞪大双眼，有些吃惊：“慈恩，玄安兄，您所说的慈恩，可是那东胜神洲安雁山的大慈恩寺？”
玄安面露苦笑：“正是安雁山大慈恩寺。”
他有些忐忑看着祝乐。
祝乐笑道：“原来玄安兄出身于东胜神州十大佛门之一，当今大乘唯识部派之首的大慈恩寺。是小僧失礼了，我能有幸见大慈恩寺的玄安兄是小僧荣幸。”
大慈恩寺来头之大，可追溯那位扬名九州的三藏法师玄奘。
当年玄奘西行前往西贺牛州取真经，在西贺牛州的佛门圣地苦学佛法，钻研佛经。之后玄奘返回东胜神洲，得当时大唐王朝的帝皇重用，帝皇并斥巨资在安雁山建造大慈恩寺，恭请玄奘当寺院主持。
玄奘也在此地建立完善唯识部派的理论，以一己之力将唯识部派发展壮大，在部派林立的沙门也有一片立足之地。
大慈恩寺虽非三十三重天之一，但也是当今九州四海，数以百万计的门派当中最顶尖的门派。
三十三重天之下有七十二座天下第一等门派。
大慈恩寺便是这七十二座天下第一等的第九。
七十二座天下第一等门派之下，则是一百零八第二等门派，再往下的三等门派就非常多了，三等往下则是些不入流的小门小派。
小小灵妙寺便是三等门派，虽说不是不入流的小门小派，但与对比大慈恩寺，可谓是天泥之别。
祝乐心道：“没想到今日能遇到一位大寺院出身的沙弥，我倒也是幸运。”