准圣。
这其实是一个不太准确的称呼。
因为洪荒大陆，根本就没有【准圣】这个境界。
只有大罗金仙，和混元大罗金仙。
因此，从这个角度出发。所谓的准圣，不过也是大罗金仙罢了。
而一些实力较强的大罗金仙，也拥有击败准圣的实力。
比方说拥有斩仙飞刀的陆压道人；也比方说“圣人之下，无物不刷”的孔宣。
他们的境界，都是大罗金仙。
但是，话又说回来。
既然有【准圣】与【大罗金仙】之间的区别，自然就有这份区别的道理。
至于说，这份区别究竟体现在哪里？
“气运。”
这是道祖的解释。
所谓天行有常，这片天地间只能有七位圣人，证道不朽。
这是定数。
可洪荒大陆，惊才绝艳之辈数不胜数，又岂是区区七个圣位能够满足的？
所以，就有了【准圣】这个境界。
“准圣者，半步不朽也。”
他们无法将自己的灵魂解脱到天地之上，达成真正意义上的“不死不灭”。
但在某种特殊情况下，也能实现“死而复生”。
比方拥有血海，创建修罗一族的冥河。
血海不灭，冥河不死。
纵使圣人，也无法彻底将其杀死，只能将他封印镇压。
又比方说身化轮回，改名平心的后土。
六道轮回之内，她的权柄，甚至比圣人还大。
就算是女娲，想要让伏羲真灵成功转世，也要稍稍低下高贵的头颅，摆出一副求人办事的样子。
也比方说拥有地书的镇元子。
他的身后没有大教，也没有一族气运支撑。
但凭借手中的地书，他就能在这洪荒世界立于不败之地。
——真要把他逼急了，整个洪荒世界都有支离破碎的危险。
到时候，就算是鸿钧老祖，也得乖乖出来给他收拾烂摊子。
“圣人可杀不可辱，准圣可辱不可杀。”
这其实就是准圣的本质。
也是洪荒世界的修士们，能够遥望的最高境界。
而按照常理，碧霄这辈子都不可能达到这个境界。
她的上限，从她诞生时就已注定。
就是一个“普通”的大罗金仙罢了。
可是，现在。
伴随着孙空身边，道韵的一次又一次的冲刷。
碧霄的上限，也在不断的提高。
从大罗金仙中期，到大罗金仙后期，到巅峰大罗金仙。
最后，再到只有天资聪颖，福泽气运缺一不可之辈，才能望到的准圣之境。
当然了，通天教主其实也知道。
这所谓的【准圣】，只是一丝可能。
碧霄能够成为准圣的概率，只有万万分之一。还没有巫妖两族死而复生，再成为天地主角的几率大。
但是，这也足够了。
“吾辈修道，不就是在修一丝可能么？”
……
这是只有圣人知晓的道理。
修道，修真。
修到最后，其实都是在修一丝超脱天地的可能。
实力只有玄仙的碧霄不知道这个道理。
她还太小，小到觉得金鳖岛就已经很大很大。
但是境界比碧霄还差的孙空却明白这个道理。
因为他的心很大。
大到足以包裹这天地，以及这片天地间的过去与未来。
可他却不会像其他圣人那样，去寻找超脱这个世界的可能。
因为他知道，自己的“可能”，就在这片天地之间，就在那芸芸众生之中：
“佛教说，世间即病，有生皆苦。”
“只有悟道，才能超脱，才能进入极乐世界。”
“但要我说，早登极乐，不算本事。”
“将人间改造成极乐净土，让生活在人间的每个人都能明心见性，心生欢喜。才是真正的本事。”
“这才是真正的【渡尽人间一切苦难】。”
想到这里，孙空的创教计划，已经基本完成。
是的，没错。
他要建立大乘佛教。
一个与前世完全不同的大乘佛教。
他要将这人世，变成极乐净土。
让生活在世界上的所有生灵，都能明心见性，成就佛陀。
当然了，孙空知道，这是一件十分困难的事情。
——比碧霄成就准圣的几率还小。
但是，困难绝对不是孙空畏惧的理由。
他没什么好怕的。
既然已经找到了正确的道路，那接下来要做的事情，就是勇敢地迈出第一步。
所以，在灵山脚下坐了十余年的孙空，忽然站起身来。
他先是望向东方，对着金鳖岛的方向，遥施一礼。
又转过身，望向头顶上方的灵山。深深弯腰，拜了三拜。
最后，又跪在地上，向着娲皇宫的方向，磕了一个头。
然后，才重新站起身来，朗声诵道：
“天道在上，地道在下。”
“吾感天地混乱，有生皆苦，无法解脱。”
“故创大乘佛教，以正天地，渡尽世间一切苦厄。”
“吾在此立下大愿。”
“愿世间清明，天地有序。”
“愿百族归正，各安其所。”
“愿众生皆乐，明心见性。”
三道大愿，从孙空的口中说出。
再经天道力量的加持，被洪荒世界的所有生灵听到。
天地间的六位圣人，当然也听到了孙空的“大愿”。
他们神情各异。
首阳山上，太清圣人眉头微皱，又在转瞬间平复。
昆仑山上，玉清圣人眉头紧锁，不知在思索什么。
金鳖岛上，上清圣人先是一愣，然后仿佛是想到了什么有趣的事情，露出了一丝藏不住的笑容。
而灵山上的准提圣人则已经急了。
“你怎敢——”
在听到孙空立下大教的声音后，他当即就从自己的座位上站了起来，一副想要阻止孙空立教，直接将他抢到灵山的样子。
但是，心急的他，却被接引圣人阻拦了下来。
“慈悲，慈悲。”
接引圣人坐在自己的位置上，不动如山。
一张日常悲苦的脸上，根本看不出任何的喜怒哀乐。
“师弟何必惊慌？”
接引明知故问到。
然后，也不等准提回答，便直接给出了自己的判断：
“此乃缘法，而非祸事。”
“此子所立之教，与吾等同出一源。没什么好恼怒的，是师弟你着相了。”
“大乘佛教……慈悲，慈悲。”
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