“那你想出答案了吗？”李世民问道。
长孙无垢依然没有直接回答，而是道：“二郎可还记得他曾经说过的文明战争。”
李世民脑海里顿时浮现出那一段对话，世界是黑暗森林，文明是带刀猎人什么的。
还有五大起源文明被灭了四个，华夏是仅剩的一个。
想到这里他心中一动，猜到了她的想法，道：“陈景恪说过,为了华夏文明的荣耀，你相信他们会这么高尚？”
长孙无垢点头道：“或许是因为他们跳出了中原这口井，见到了外面的世界。所以眼界比我们更加开阔，所思所想与我们有所不同吧。”
李世民反驳道：“这和他们逐鹿天下并不冲突吧？得了天下就能动用更大的力量去探索世界，岂不是比凭借一族之力更加便捷？”
“如此做也能避免家族破灭，不至于和现在这样，沦落到只能靠他这个傻子支撑门楣。”
长孙无垢摇摇头,道：“这我就不知道了,我不是陈氏族人也没有见过他们，不知道他们的想法。”
“但除了这种可能，我实在想不到别的原因了，二郎你能想到吗？”
李世民默默的摇了摇头，尽管他不想承认，可长孙无垢的这个解释确实是当前最合理的。
因为除了把陈氏一族往无私高尚方面去想，实在无法解释他们拥有如此大的优势，为什么不逐鹿天下这个问题。
长孙无垢说道：“景恪一直在强调华夏文明，为了让您同意他宣扬这个概念使出了浑身解数。”
“可见他是真的发自内心认同这个概念，并把它作为最重要的奋斗目标。”
李世民想了一下，也不得不承认确实如此。
自从上次拿出世界地图，抛出文明战争的概念后。只要见面陈景恪都会在他耳边唠叨几句，唠叨的他耳朵都起茧子了。
由此可见他是真的发自内心认同这个概念，并为之努力。
长孙无垢继续说道：“他从来不掩饰自己同情平民百姓，对权贵尤其是士族很是鄙夷,这一点我们也是早就知道的。”
“现在他说军人来自于百姓,应该守护百姓,守护华夏文明，为华夏文明开疆拓土，是不是就顺理成章了？”
李世民刚想点头，忽然反应过来，气道：“你还是在为他开脱，刚才还说不再惯着他。”
长孙无垢笑道：“我哪有在为他开脱，明明是在为您分析他的想法，这样才能更好的驾驭他，为国效力不是。”
李世民无奈道：“观音婢你才是天下最好的说客。”
“我只当二郎一个人的说客，别人我还不稀罕说呢。”长孙无垢把茶杯举起来送到他嘴边，道：
“说了这么多您也口渴了，来喝杯水，也消消气。”
李世民心中的怒火确实消了七七八八，借着她送过来的梯子下坡道：“但他这这种想法很危险，若被人利用恐怕会引起大祸。”
长孙无垢颔首道：“这一点倒是不假，不过今天他也只是说了一些皮毛，我们不知道全貌也不好妄下定断。”
“不若明日把他叫到宫里来，咱们好好问一问他，看他到底是如何想的。”
李世民赞同的道：“对，就这样办，明天把他叫过来我好好审一审他。”
长孙无垢见他确实消了气,心中的石头才放下,道：“天下没有哪种思想是凭空产生的，必然是受到了某种思想的引导。”
“我仔细回想了景恪的所言所行，和诸子百家的思想做对照，还真找到了一些蛛丝马迹。”
李世民连忙放下茶杯，道：“快说说有何发现。”
长孙无垢道：“管子言：百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”
“又言：居同乐，行同和，死同哀。守则同固，战则同强。”
“他的著作里到处都充斥着这种思想，认为民才是国之根本，民富国方能强，所以他主张藏富于民、藏兵于民。”
“景恪所言所行与之何其相似，只不过他更加的激进。”
李世民眼睛越来越亮，忍不住一拍大腿道：“还真是如此，观音婢你真是我的贤内助呀，看来我要好好看一看齐法家的著作才行。”
长孙无垢笑道：“您整日操劳国事，我没什么能帮您的，就只能在一些小事上为您查漏补缺了。”
……
第二天陈景恪正准备继续给徐山鹰五人上课，同时也准备启用一下刚建好的训练设施。
只是还没来得及行动，就见到了宫里来的内侍，圣人召见。
听到这个消息他一点都不觉得奇怪，紫霄观肯定有李世民的眼线还不止一个，甚至徐山鹰五人中就有。
他的一举一动基本都瞒不过皇帝的眼睛，昨天那种暴论一出，李世民不找他才怪。
对于眼线的事情他倒是很看得开，既然没有办法反抗何不往好的方面想。
这些眼线既是监视他的，同时对他也是一种保护。
能让别人知道的事情，就不介意被李世民知道，甚至还可以故意透过眼线给他传递一些信息。
真正的机密都装在心里呢，就算想找人说，那也是找一个绝对隐秘的地方，让眼线都没办法偷听。
跟随内侍一路来到皇宫，在甘露殿见到了李世民。
本来他以为李世民会对他一通训斥加质问，然后警告他不要乱说，他已经做好了解释甚至吵架的准备。
没想到对方根本就没有谈这件事情，而是询问起了他学业上的事情。
“你跟随孙真人学习也有一段时间了，我来考考你的学习成果如何？”
陈景恪摸不透他的心思，只能见招拆招，道：“先辈之学浩如烟海，我连皮毛都没学到，恐怕会让您失望。”
李世民笑道：“没关系，你年龄还小学习的机会还多着呢。这也不是什么考核，就是随便问问。”
陈景恪只得道：“您问吧。”
李世民道：“诸子百家，你都学过哪家的学问？”
陈景恪想了想如实道：“若说泛泛了解，我对诸子百家的思想都知道一些，但若说研究也就只有道家了。”
李世民惊讶的道：“哦？你竟对百家都有所了解？”
陈景恪叹道：“都是在家族学到的，可惜也只是泛泛的了解了诸子百家是什么。”
“并没有深入研究他们的思想和学问，甚为遗憾，我对道家的研究都还是跟着师父学到的。”
李世民也感到遗憾，但还是安抚道：“以你的年龄能做到如此已经很难得了，以后好好跟着孙真人学，莫要浪费了这个机缘。”
陈景恪道：“喏。”
李世民又问道：“既然你对诸子百家都有所了解，那我就挑几个考考你，你对法家有何看法？”
这个问题再次出乎了陈景恪的意料，他以为李世民会问兵家，然后顺势引导出昨天他放出的那一番暴论。
哪知道他问的竟然是毫无关系的法家。
如果是问兵家，早有准备的他马上就能给出一套暴论，可问法家他真没什么准备，只能临时思考。
过了好一会儿才苦笑道：“法家先贤众多，每一个先贤的思想都有所不同，一时间我还真不知道如何回答。”
李世民等的就是这句话，当即就问道：“那你就说说，法家诸多先贤你最喜欢哪一个，最认同谁的思想。”
这个简单，陈景恪回道：“管子，我觉得他刑德思想才是法的精髓所在。”
李世民心道果然，面上不动声色的道：“哦，给我说说你对管子的理解。”
陈景恪想了想道：“管子关于法的思想可以用一句话概括：刑罚不是目的，挽救才是宗旨。”
“所以我才说他是刑德思想，也是我比较认同的思想。不能因为一次错误就完全否定一个人，要给他改过自新的机会。”
“而且他还提倡罪与罚相适应的观点，犯多大的罪就受到多大的处罚。”
“不能轻罪重罚，这样会断绝犯人改过的机会，也会迫使那些犯了小错的人铤而走险，造成更大的破坏。”
“不能重罪轻罚，这样会放任犯罪甚至鼓励犯罪，导致国家混乱。”
“与之相对应的就是商鞅和韩非子，他们主张轻罪重罚，实在可笑。”
每个人都有自己的喜好，陈景恪不否认韩非子和商鞅思想中的闪光点，但他是真不喜欢以这两个人为首的晋法派。
这会儿提起两人，他就忍不住吐槽起来：“这两个人看起来处处讲法，实际上是最不讲道理的人。”
“他们出身高贵，所以思想里也处处体现出上位者的优越感，完全不把百姓当人。”
“什么百姓有钱了就会变坏，为了防止百姓变坏就要搜刮他们的钱财，让他们始终为温饱挣扎，这样天下就太平了。”
听到这里李世民嘴角微微翘起，不枉我一番周折，终于开始吐露真实想法了。
从他这一番话来看，还真被观音婢猜中了，陈氏一族很可能受齐法派影响很深，至少陈景恪如此。
陈景恪并不知道李世民想的什么，他是越说越兴奋，嘴巴开始不把边了：
“把所有的财富都汇聚到国家手里，这样国家才能强大。我呸，纯属胡说八道。”
“他商鞅韩非子哪个不是家财万贯奴仆成群，自己过着锦衣玉食的奢靡生活，却指责别人有钱就变坏。”
“天下还有比这必要脸的事情吗？”
/66/66781/