第一百七十九章 五大掌旗使!

两人此时距离较远,五行旗众人忙碌训练,虽是看到两人,却没过来问询。

公冶乾本就加入了洪水旗,是洪水旗的人。

至于慕容复,他先走圣女的裙带关系出名,又踩着光明左使尹奇上位,光明顶现在的热搜全和他有关,五行旗众人自然认得这个“圣夫”。

只是他们不怎么喜欢慕容复,只想对慕容复敬而远之。

“五位掌旗使之中,唯有陈怀云对大宋恨之入骨,欲灭之而后快。”公冶乾停住脚步对慕容复说,“他时常因为明教陷入内斗,无法灭宋而恼恨不已,谁若能带头造反,向宋朝发动进攻,他便无条件支持谁。”

公冶乾这话其实是在提醒慕容复,烈火旗掌旗使陈怀云,是最有可能拉拢的对象。

因为慕容复灭宋之心,也是坚定不移,只要慕容复做出灭宋的决议,陈怀云是最有可能支持慕容复的一个。

然而阿云年少力小,黑灯瞎火,便只砍掉韦大一根手指。

然后此案就成了大宋焦点,王安石和司马光都认为阿云其情可悯,但是王安石支持许遵,打算从轻发落,司马光觉得应该严惩不贷。

慕容复道:“司马光并不是真要和一个村妇计较,他是对神宗和王安石有怨气啊,不过神仙打架,凡人遭殃,历来便是如此。”

厚土旗掌旗使叫韩静元,是方腊的师尊,方腊的“游龙八卦刀”就是他所传,不过他的刀是单刀,配合着一面铁盾,更适合在战场发挥。

“陈怀云觉得大宋朝廷没一个好人,她母亲已经本本分分的生活,还是要被大人物一言所杀,于是他便对宋朝恨之入骨,一心想要灭宋。”公冶乾道,“所谓‘侠以武犯禁,儒以文乱法’,他想要求个公道,便只能是以武犯禁,开始习武,后来又加入明教,很快升任烈火旗掌旗使。不过,他武功未成,司马光就死了。而他一人之力,想肃清大宋朝廷,这是不可能的。于是他加入明教,积极筹备造反,可惜明教也让他有些失望。”

“公孙老弟,你来了?原来你是慕容家的人,真是失敬,失敬。”洪水旗掌旗使刘锋见到公冶乾和慕容复,就是脸一黑,表达自己的不满。

公冶乾说出自己了解的诸多情况。

刘锋擅长“莲花神掌”,掌力和公冶乾差不多。

锐金旗掌旗使方腊是一个悲天悯人之人,虽然出身富贵,但是眼见官府盘剥百姓过甚,于是投身明教,想要改变这一切。

又因阿云一审即招供,有自首情节,当从轻发落。

“我可不是外人。”慕容复道,“我有圣火令在手,怎会是外人?”

任北明无话可说。

“有趣,再说说其他掌旗使。”慕容复说。

“好”

因此罪减两等,杖十八。

任北明道:“慕容公子,这里是五行旗的训练场地,你一个外人接近此地,恐怕不妥吧?”

慕容复摇头道:“没听说过。”

此案呈交审刑司和大理寺,两個部门议论后认为阿云不算是谋杀亲夫的“十恶”,但也不应该罪减两等,应该按照一般杀人案处理,判以绞刑。

许遵不服,矛头对准审刑司和大理寺,把“谋杀”二字拆开,认为阿云的自首情节抵消了“谋”的罪,只有“杀”的罪。

现在的圣火令还没达到“见圣火令如见教主”的地步,但至少是“见圣火令如见圣女”,慕容复仗了圣女的势,手持圣火令,这真能强行是明教自己人。

慕容复笑道:“你难道没有听说过‘我永远支持教主,谁是教主我支持谁’这句话?有时候啊,不要把别人想的太坚贞不屈,人的底线是很灵活的,尤其是他们能够获得好处的时候。走,去会一会这五行旗。”

“因为他的母亲就是当年有名的阿云。”公冶乾道,“他原本叫陈友,后来自己改名叫陈怀云,怀云,便是怀念他母亲阿云。”

慕容复道:“这里面还有一个真正可恶的人没有说,那就是阿云的族长,把十三岁刚刚父母双亡的女孩,卖给老男人为妻,既不近人情,还违反了律法,居然没被惩处。”

烈火旗掌旗使陈怀云的拿手武功是“分筋错骨手”。

五行旗是轮流巡山,昨天是巨木旗,今天就轮到锐金旗了。

“哼!”刘锋仍是不高兴,“你和波斯明教的人走的那么近,可是他们给了你什么前程吗?”

方腊明面上的武功是“游龙八卦刀”。

洪水旗掌旗使刘锋,为人豪迈大气,和公冶乾十分投缘,两人曾经对掌百个回合。

五行旗现在四大掌旗使俱在此地,只有方腊今天带着锐金旗一百人外出巡山。

到了这一步,阿云本身不重要,完全就是王安石和司马光的政治斗争,还有宋神宗试图把皇权彻底凌驾于司法上的尝试。

说着,慕容复拿出两枚圣火令。

司马光反对的,其实是宋神宗的赦令高于国家司法。

慕容复道:“刘掌旗使此言差矣,公冶乾是我的属下,我跟圣女走得近,属下只能跟着我的步调。”

宋神宗一开始和稀泥,认可了审刑司和大理寺的判决,但又以皇帝赦令,对阿云法外开恩,不判以绞刑,而是以铜抵罪,流放监视。

慕容复不禁想到后世的杨乃武与小白菜案,以及更后世的诸多案件,心中不由感叹,果然法律只是统治阶级意志的体现,既不神圣,也不伟大。

当时公冶乾自称叫“公孙无量”,刘锋见对方武功不俗,为人豪迈,便与之投缘,邀请其加入洪水旗,还准备将来举荐公冶乾当坛主呢!

但宋神宗其实是支持王安石的,最终以皇帝赦令,大赦了阿云,流放监视,王安石一派大获全胜。

巨木旗掌旗使任北明,之前他们一行人已经见过,那个对波斯三使十分不满的汉子,擅长“破军枪法”。

“慕容公子此番前来,不知有何指教?”厚土旗掌旗使韩静元问道。

“后来这阿云在当地嫁人,嫁给了一个陈姓的少年,生下了陈怀云。”公冶乾道,“但是司马光这个人心眼小,后来司马光在高太后支持下上位后,便重审此案,把阿云处于死刑。阿云也只是多活了十七年。”

圣火令是明教的圣物,波斯明教影响力之所以大,也和他们带来了圣火令有关。

“这五位掌旗使和一众五行旗的人,都是林教主的铁杆,主公想要收服他们,怕是不容易。”公冶乾道。

“刘大哥,当初我进入明教,也只是好奇,所以隐瞒身份。”公冶乾道,“其实我叫公冶乾,不叫什么公孙无量,之前的欺骗,还请海涵。”

“这种事在地方上多的是,吃绝户嘛!”公冶乾见怪不怪,不以为意道,“不过那族长一家,已经被陈怀云杀了个鸡犬不留。”

登州知州许遵认为阿云在母丧期间嫁人,有违孝道,这段婚姻不合法,不算谋杀亲夫。

“他为何如此仇恨宋朝?”慕容复好奇问道。

刘锋自然不悦。

公冶乾道:“主公难道没有听过当年轰动一时的登州阿云案?”

此时,几大掌旗使纷纷走了过来。

“啊,也是,那是二十多年前的事,那时候主公您还年幼。”公冶乾道,“熙宁元年,登州有个叫阿云的十三岁少女,因为父母双亡,被族长卖给了一个叫韦大的男人为妻.”

此案争议极大,一直上呈到宋神宗面前。

阿云被族长在母丧期间卖给韦大,因嫌韦大丑陋,不愿与韦大成婚,遂起杀心,夜晚入室以刀杀韦大。

结果公冶乾突然失踪,回来后摇身一变,变成了慕容复的手下,还和波斯明教走的很近。

“阿云?”慕容复诧异道,“那是谁?”

公冶乾说的故事,总结起来就是:

慕容复道:“我听说五行旗很了不起,精锐程度超过大宋西军,不过如今一看,却是华而不实,令人失望。”

慕容复此言一出,不仅几位掌旗使震怒,许多五行旗的弟兄,也都对慕容复怒目而视。

这是上门挑衅啊!

(本章完)

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