第二百九十七章：
旋即，在小五子的邀请之下，嬴政抱着秦天走入了屋内。
小五子出身放眼南城都是极其底层的，因此他家的情况，也能代表南城的整体情况。
当嬴政看到了小五子的家非常整洁，大方得体后，露出了满意的笑容。
放在几十年前，小五子的环境，都能够比得上一个小贵族了，而现在却成为了南城家庭的标配，这便是一个巨大的飞跃。
“我给您倒水喝！”
小五子连忙道，嬴政的突然出现，除了有些惊喜外，还夹杂着一丝紧张，毕竟在小五子心里，秦凡的地位无人能比，而嬴政是秦凡的父亲，他不敢怠慢半分。
“家里就你一个人啊？”嬴政问道。
小五子摇头，笑了笑，回答道：“还有我娘，不过她出去做生意了，本来今天我该去读书，但因为学堂正在修缮改造，所以便留在家里休息了，还好您来得早，如果再来晚一些，我就出门去帮我娘干活了。”
嬴政点了点头，说道：“那我也不多打扰你了。”说罢，他抱着秦天打算离开。
小五子见状，赶忙喊道：“秦伯，我不是要赶您走，您别误会。”
嬴政露出了一抹笑意，安抚道：“我没有误会，今日来到南城，只是路过，顺道代替小凡看望一下你，仅此而已。”
小五子哦了一声，问道：“好久没有见到秦大哥了，他最近在忙什么？一切还安好吗？”
在小五子看来，正是秦凡的出现，才让南城有了翻天覆地的改变，他很感激秦凡。
许久没有见到秦凡了，十分想念。
小五子努力读书，便是希望将来能够成为有用的人，造福大秦，改善老百姓的生活。
“他一切尚好，但最近一段时间，他没有在咸阳，可能还需要一段时间才会回来。”嬴政说道，“你不需要担心他，只要他不想受到伤害，这个世界上没有任何人可以伤害到他。”
秦凡的聪明才智，让嬴政佩服的五体投地，而且他武艺高强，大秦的顶尖高手都不是秦凡的对手。
再加上秦凡此次航海出行，还携带了几百个暗戮的护卫，肯定是不会出现任何意外的。
“那就好！”小五子点了点头，他看向了嬴政怀中的秦天，笑着问道，“这个小孩子和秦大哥长得很像，莫非是秦大哥的孩子？”
“你猜对了，他叫秦天，正是小凡的孩子。”嬴政笑呵呵的回答道。
要是让小五子知道，站在他面前的就是当今皇帝，肯定会被吓坏了，哪里还会这么悠闲轻松的聊天。
“嘿嘿……”秦天看着小五子发出了一阵傻笑的声音，倒是把小五子弄得不好意思了。
“天下的未来在于民，尤其是年轻人，你应当努力读书，将来有所作为。”嬴政盯着小五子，徐徐道。
“您说的是，我定当谨遵教诲，争取成为和秦凡大哥一样的人物！”小五子眼神坚定，沉声说道。
他视秦凡为偶像，能够追随秦凡前进的脚步，便是他读书的最大动力。
由于小五子十几岁才开始读书，学习的时候很是吃力，古籍对他来说，晦涩难懂。
别以为古代人读书，就比现代人读文言文轻松，其实都是差不多的，在古代人看来，书籍上的那些文字，也是天书。
他们平时根本不会说什么“之乎者也”类的话，老百姓们彼此之间交流，说的也都是大白话。
只不过当时的大白话，和现代的大白话，还是区别很大的。
尤其是秦始皇统一文字，对于很多人来说，都是要从头开始学的。
自从大秦重视教育后，老师太重要了，没有老师的话，即使开设学堂，也只是形如虚设。
尽管秦凡在抓教育的时候，设立了培训老师的部门。不过，在现代的时候，培养一个师范生，都需要四年的时间，还需要考取教师资格证。
不止如此，当师范生毕业后，并不是一下子就能够成为老师的，毕竟老师上课的时候，更多依靠的是经验。
也就是说，只有在长期执课的过程中，才能够积攒授课的经验、技巧、套路。
现在大秦培训老师的部门，几个月就能生产出一批老师，这些老师的文化素质，其实未必很高。
小五子读书的时候半知半解，老师的文化水平又不是很高，说到底，还是需要依靠自身的努力去学习。
比如在学习上遇到了什么困难，老师也不知道的时候，只能自己在书本上找答案了。
幸好大秦的书库现在还保留完整，因为秦凡穿越到了大秦的缘故，并没有发生著名的“焚书坑儒”事件。
所谓的“焚书坑儒”事件，是指有人反对实施郡县制，认为应该传承古制，分封土地，按照周朝的制度一样延续下去。
承古制显然是儒家的学说，而秦朝的当权者更重视法家的学说，尤其是丞相李斯。
李斯早年间早年间是掌管文书的小吏，那时候正是战国时期，群雄逐鹿，只要敢于闯荡，基本上是可以冒出头的。
李斯当然是一个有野心的人，他不甘于只做一个小吏，于是他辞去小吏的职务，前去齐国找到了荀子，成为了荀子的学生。
虽然荀子是儒家的代表人物，可是实际上，荀子的很多思想，反而和法家比较接近。
孔子主张仁爱治国，而荀子钻研的是“帝王之术”，事实证明，李斯后来也确实成为了著名的法家代表人物。
废除分封这个主意，就是李斯给秦始皇提出来的，因为在李斯看来，把地盘分封了后的危害实在是太大了。
周朝就是这样灭亡的，应该吸取历史的教训才是。
于是，李斯提出来了影响了中华几千年的制度——郡县制。
他把全国分为了三十六个郡，郡和县，其实是两个行政等级，郡要比县的等级高。
李斯这么做，可以高度中yang集权，稳固国家统一。
而现在，竟然有人提议废除郡县制，改为分封制，李斯肯定第一个不同意。
但是民间渐渐地开始出现了废除郡县改为分封的思潮，李斯对此表示，这个问题的根源在于思想上没有完全统一。
很多民众的思想，还处于旧国。
想要统一思想，便先要统一书籍，李斯给秦始皇建议，除了《秦记》之外的列国史记，应该全部焚烧，尤其是《诗》《书》这种书籍，更不能留着。
这便是“焚书”的由来。
但秦始皇并没有焚烧一些实用类的书籍，比如医学、农牧业的书籍。
焚书坑儒其实是两件事，至于所谓的坑儒，和儒家更没有什么关系了，秦始皇坑杀的是四百多名方士。
就是像徐福一样的人。
而《史记》里也明确记载了，秦始皇“坑术士”，非儒士，不知道为什么会演变为“焚书坑儒”，想必是当一个消息在第一个人嘴里传出去后，第一百个耳朵里听到后，可能是第一百个版本了吧。
或许“坑儒”二字正是从儒生们嘴里流传出来的，毕竟，汉武帝罢黜百家独尊儒术后，儒生们才真正的站了起来，在秦朝的时候，儒家学说可是并不受重视的。