对夏天奇异的癖好，朱晓晴有点不理解，不就是一本书吗，干嘛非得要做得如此执着，不过话又说回来，对于读书人来说，如果连书都不爱护的人，也是没有多高的品位。
朱晓晴走在回家的路上，她对手中的书爱不释手，自己也是和夏天一样，算个读书人，他爱惜自己的书，本就没有错呀，自己凭什么要说他不值得这样做呢，其实一个人，如果自己的爱好并不是坏事，那就得坚持下去，做人的信条不一样，一个人总得有自己生活方式。
他夏天喜欢看书，并能从书中吸取营养，他爱惜自己的书，就如自己爱惜那讲台一样，每个人因为自己的喜好而选择的结果不一样，自己不能这样对他有不同的看法。
我国古代的读书人，他们对读书达到了痴迷的程度，袁枚的《黄生借书说》，还有很多的例子，在那时的条件不能象今天这样，他们把好书借来抄写下来，再慢慢地阅读，你能说他们的做法欠妥。象那些古人对书的热爱，那又是什么样的境界呢。
想到这些，朱晓晴对夏天偏爱自己的书也就不足为奇了，我不能对他这种行为有反感，反过来想，人家爱惜自己的书，本就是一件好事嘛，自己虽然也很爱惜书籍，可就没达到他那种地步，但是自己对他这个人却是另有想法，向他就习，同时也适应他这种方式，在今后说不定还会因为书让我和他还有一段潮起潮落的故事呢。
朱晓晴因为想到自己总是把夏天的影子出现在自己的眼前，她的脸一下就红了，她有些责怪自己，同时又开始嘲笑起自己来，你呀，真是个痴情的人，还没进行到那步呢。
管它呢，现在这里又没有人，少女就是这样呢，编织自己的梦难道还错了不成，哪一个情窦初开的人不是和自己一样，因为心中总是装满了幻想曲呢。
当夏天开始就到自己对爱书的看法时，朱晓晴是不理解的，认为他有点小题大做，你个男子汉，连一点应有的风度都没有，仅一本书就要和别人恶交，你还算是个人物吗，但在要走完回家的路的时候，朱晓晴想得很开了，他夏天这种做法，其实一点没有错，倒是自己没有做好，今后自己也应象他那样，做到也把书当作宝贝，这样我们不就有了共同的语言，交流起来不是更方便了。
当一个人在想到自己心事的时候，就会有许多奇形怪状的想法从心底里冒出来，朱晓晴知道自己和夏天之间，一定会有一种结果的，现在只是自己的一种想法，倘若一定要把这种想法变为现实，就得勇敢地去跨越过去。
曾经有人这样说，如果你认为自己的选取择是正确的，就不要老是在犹豫之中度日，有时候机会来临时，就那么一瞬间，如果你是把握住了，你可能就拥有了终身的幸福。
俄国著名作家，列夫，托尔斯泰就是一个最善于把握机会的人，他在自己年青的时候，本就对自己的恋爱有种特别的认识，当他见到当时认定为自己女友的妹妹时，他认为那才是他的真爱，于是他悄悄地在索菲娅-安德烈耶芙娜-的手心里写上，我爱的其实是你，而不是她，后来索菲娅是跟定了他，他就是这样一个把握好了机会的人。
当托尔斯泰在得到自己爱情后，他的妻子对他的那种爱简直是超越了凡人，朱晓晴认为那才是真正的爱情，自己所追求的也是和他们的一样，现在自己和夏天之间，完全谈不上是有那种关系，可是自己的自由天空也可以提早把今后的梦放到现在来。
朱晓晴对托尔斯泰妻子那种奉献精神犹为赞赏，她最喜欢她的那些内心独白了，朱晓晴还记得她有这样一段日记：
今天我曾这么思考过：世界上有十分之九的事情是由于各种各样的爱情关系而产生的，但是所有的人都千方百计地掩饰这一点，不然的话，人们思想、心灵和的最为隐秘的东西就要都暴露出来。我现在本可以说出许许多多这样的现象，但我害怕，因为把人们暴露得一丝不挂，那太可怕了。在廖瓦契卡（即托尔斯泰）的日记中，并没有爱情（我所理解的那种爱情）；他看来并不知道有这种情感。关于爱情，作为一种动力的爱情，我表述得不够清楚。我是想说，一旦爱情掌握了人，人就会把爱情灌注于一切之中：灌注于事业中、生活中，对其他人的态度中、著作中，使一切都得到这种力量和欢乐，爱情这种力量就不仅是一个人的动力，而是整个周围环境的动力。因此我不理解xx（女人）的爱情。她好像是受到了压抑，要不就是持续得过久了。
对于一个成功的男人，他的背后就是站着一个伟大的女性，托尔斯泰如此，别的成功男人也不例外。
现在夏天虽然还算不上是成功了，可是他就有这样的潜质，如果有一天他也是功名成就了，而自己又是站在他背后的那个女性，那不也就证明了自己现在的想法并非多余。
一个人要想实现心中的梦想，就得有自己的努力，我朱晓晴现在看似就是痴人说梦，我和他夏天之间，仅因为工作上的事而有过接触，但是我认定他就是自己一生永远的追求。
在过去自己也曾在别人的追求中沾沾自喜过，也曾差一点让自己成了别人的猎艳的对象，可是不管乍说，我总是从那个泥潭中把身子拔了出来，更为让人欣喜的是自己一直都把一生中最宝贵的东西都完整地为自己的那个王子保留着。
《许茂和他的女儿们》，这可不是一本一般的书，当然我是喜欢书中的人物，但是我更爱那个借书给我的人，我将会很好地利用书这个媒介，把自己的梦进行到底。