走得喉咙都有些冒烟了，冯逍终于来到了学府博士们集中办公的大殿。
看着数十号人寂静地坐在自己的位置上，默默的拿着手中的书籍，冯逍的心中闪过一丝了然。
经过了造纸术和印刷术的冲击，那些珍贵的原始资料，全都集中在了大秦图书馆当中。
图书馆就建立在秦王宫之内，这是嬴政和百家学派商议后选择的结果。
理由很简单，因为那里是整个大秦最为安全的地方。
甚至，根据罗网从暗地里得到的消息，百家学派和那些六国余孽也偷偷达成了协议。
任何人都不得以任何名义，对大秦图书馆发起袭击，否则，将成为所有人的公敌。
也就是说，从目前来说，这个世界上再没有比大秦图书馆更为安全的地方。
当然，作为代价，百家学派在大秦和六国余孽之间，选择了绝对的中立态度。
对于百家学派的选择，无论是冯逍还是嬴政，都选择了沉默。
能将这一批人类社会最顶尖的精英中立，无论对于大秦还是六国余孽，都是最好的选择。
这样一来，大秦和那些暗地里的反贼之间，就成为了纯粹的军事行为。
虽然大家都根据自己的判断做出选择，但只要冯逍知道，这样的选择，所起到的作用是巨大的。
起码这个协议，将六国余孽的力量削弱到了极致，将双方的破坏力也缩小到了最小的范围。
只有冯逍才知道，这群百家学派所能爆发出的破坏力是多么的惊人。
看看历史上秦末汉初的最后结局，十室九空，完全不是一个虚幻的形容词。
华夏民族的底蕴遭到了毁灭性的摧毁，所以才有了汉初的白登之围。
否则，根据华夏民族的力量，匈奴哪有实力打到长安附近。
当然也不能说六国那些遗民短视，毕竟目前来说，百家学派受到了来自于大秦的招揽。
他们选择中立，对于六国余孽来说，免于遭受到更大的打击，和更多的敌人。
而对于大秦，嬴政纯属是不在乎。
这样一来，在秦末战争狂潮中，起到了巨大作用的百家学派，竟然在冯逍的影响下，走上了一条纯学派发展的道路。
大秦、百家、六国余孽，都在为自己得到的短暂利益而心满意足。
唯有能看透历史迷雾的冯逍，在开怀大笑。
因为这样的结果，对于华夏民族来说，才是最为有利的选择。
而现在，虽然看上去大家都在忙着自己的事情。
但看着所有没有上课的博士，都已经到来。
冯逍就知道，荀子肯定已经将自己的打算告知了各派的人。
否则，整日里钻到作坊里研究器械的墨首，那会这么安静地坐在大殿当中。
而公孙衍手里都拿倒的书籍，就是更加有力的证据了。
忍者笑意，冯逍走到公孙衍的案几前，将公孙衍手中的书籍抽了出来，然后摆正了位置，又还给了老头。
看着大殿中无数鄙视的眼光，公孙衍吹胡子瞪眼睛的看了冯逍一眼。
然后以数十年厚脸皮的功底，无视了所有人的目光。
“师兄，大家都知道了吧？”
来到荀子和张苍行的面前，毫不客气的端起一杯茶，滋润了一下冒烟的嗓子。
“你说呢？”
没想到公孙衍这么没出息，荀子嫌弃的看了一眼，然后对着冯逍没好气的回了一句。
这个师弟啥都好，就是有时候太过于促狭，总是不给人面子。
呵呵笑了一声，没有在乎荀子的怨念。
对于冯逍来说，这里的每一位，都是华夏民族前进的推动者，都是炎黄子孙当中的探索者。
对于整个民族而言，他们都是大功者。
因为只有在独尊儒术实行之前的读书人，才是最为纯粹的读书人。
即使是彼此的争端，也是理念之争，很少会掺和利益在里面。
当然，事无绝对，偶尔有那么一两个老鼠，也是在所难免的。
但就大环境而言，确是华夏民族学术氛围最好的时代。
看着这一张张内心有信仰，胸中有正气的先驱者。
冯逍认为，自己有不辜负这些前行者的义务和责任。
“各位，你们都是一个时代的人杰，都是知识的集大成者。”
听到冯逍肯定了他们的能力，刚才都还一幅沉浸在书本里的学者们，一个个都挺直了腰板看向了冯逍。
张开地身后的张良，也用一幅探寻的目光看向冯逍。
“大家都有自己的主张，都有自己的理念，都对人类的发展提出了自己的看法。”
“但诸位，你们有没有考虑过，整个人类需要什么样的知识？未来会走向何方？”
“在我看来，百家学派分为两类。”
“一类是纯粹的思想者，例如儒家、道家、阴阳家等。”
“这些学派注重于探索天地大道，治国理念，个人素质培养，却缺乏将理想转换为现实的步骤和细则。”
“还有一类是纯粹的践行者，例如墨家、杂家、纵横家等。”
“这些学派注重于实际的操作，他们针对于各个现实问题，提出实际的解决办法，却缺乏一个系统的方向，一个总的纲领。”
看着一些人随着自己的话陷入到沉思当中，更多的却有些迷茫。
毕竟冯逍所说的话，有些过于超前，这个时代的人，也不是所有人都能听明白的。
“就好比一个人光抬头看天，不看脚下的路；另一个人却只低头看路，却不知道自己走向何方。”
“我们的祖先，从茹毛饮血的原始社会，与天斗、与地斗，与野兽争斗，到了炎黄二帝时期，终于形成了初步的集体规模，我称之为部落。”
“在那个连城市都没有的时代，大家最大的目标就是有富足的一日三餐。”
“到了夏禹时代，我们的祖先，终于组建了国家这个模式。”
“用分封制度将一个个城市联系起来，组建成一个国家。”
“但先天的缺陷，使得各个诸侯各自为政，相互攻伐，哪怕到了周朝，这个模式也没有改变多少。”