闾丘烈四人离开彩虹宫时，并没有破坏彩虹宫的一切，就连谷外的五行幻阵也依然开启着。
小潭底下的那道微光之处，确是一个水下通道。通道可容三人并行，进去后一路平行，可以出到另一个出口。而在中间，却有一处山腹中空的溶洞。
溶洞甚是宽敞，可容下上百人。中间一条水道与两端相连。洞里石笋林立，天花顶上倒吊着无数巨大的石笋，笋尖之下，是一根根相对的从地上冒起的石笋。远远望去，上下相对的石笋，像极了一只荒兽呲咧着的牙齿。
小剑便喘着气抱着叶星雨坐倒在一根要三人合抱的石笋旁。两人衣衫尽湿，受体温所激，正冒着热气。
叶星雨全身都瘫软在小剑身上，感受到小剑那壮实的身子传来的阵阵热力，更是无力，仿佛从贴着的肌肤到骨髓里都已酥软。
望着小剑那张耐看却又带着呆滞的脸，特别是小剑的那张厚厚的唇，叶星雨的心便一阵荡漾。
小潭底下竟然有一个可以通人的水道，这是叶星雨所不知道的。她也清楚，就算是自己的内力可以凝聚，亦无法潜到那么深。可让她惊诧的是，小剑竟然可以潜下去！并且是带着她——无法凝聚内力的人。
小剑紧紧地抱着叶星雨，他身上有一股极强的力量散发出来，环绕着叶星雨。进入水道不一会，叶星雨便觉得无法呼吸，就在她窒息得要昏过去时，小剑的嘴却贴上了她的樱唇。
一道清凉的气流从小剑的嘴里吐出，然后渡入了叶星雨的小嘴里。叶星雨的呼吸顿时顺畅起来。到后来，叶星雨竟主动出击，伸出香舌到小剑的嘴里。贪婪地吮吸着那股清凉的气流。
叶星雨吸得很急，香舌在小剑的嘴里疯狂缠搅。当然，这也不能怪她，当男女的舌头缠在一起时，那种湿软与麻美的感觉，任谁也不想停。叶星雨再怎么坚强，可她毕竟是一个女人。
小剑的呼吸也被叶星雨吸得渐渐混乱起来，他惊觉自己的下身又趋有一柱擎天之势，想起叶星雨愤怒的脸，心里更是乱得慌。
不过，这时也到了水道的中途，也就是山腹中的溶洞里。
这个水道是小剑无意中发现地。他当时在潭中发现了一条白鱼。想要捉来玩，便一路潜下去。开始他也是无法到达水道的，见到白鱼潜入那道微光中，他不由大急，却激发了体内的热流。热流流转全身，他竟然可以轻松潜入水道，并最后发现了山腹中的这个溶洞。
小剑连忙抱着叶星雨浮出冰寒的水面。有了可供呼吸的空气，小剑把双唇从叶星雨的樱唇处拉离，尔后喘着粗气地抱着叶星雨上了岸。
叶星雨的香舌骤然失去了一直吮吸的小剑的热唇，心里竟生出一丝不舍。刚开始潜入潭底的寒冷，如今早已消失殆尽。上了岸，她反而觉得身子酥软，还有点微热。
小剑抱着叶星雨在那巨大的石笋旁靠着，一动也不敢动。他要想办法让那擎天一柱平息下去。
叶星雨当时打他那掌时的情境他可是记忆犹新，叶星雨就是看到他下身一柱擎天的样子，才会脸色大变，一掌劈他的。因此，他不想让叶星雨又看到再次一柱擎天的样子，努力地想着怎么平复。
叶星雨望向小剑时，便是此刻。当然她不知晓小剑心里的想法。她只是极为好奇，小剑是如何做到这一切的——被点了麻穴的情况下，还奋起将自己带走，还有他那股浩然的力量，又是怎么回事？
这是叶星雨百思不得其解的地方。
乾坤心法乃是乾坤老人参天地之造化，悟阴阳之消长，穷宇宙之至极而始创的。创到第七层心法时，实是已到了他的极限。乾坤心法第八层只是他的空想。他并未真正创出第八层的运功心法。
不过，他给第八层心法留下了八个字：“赤子之心，混沌之态。”
这八个字自然不是乾坤心法的功法。只是乾坤老人提出的一种看法，但是也指出了第八层心法的方向。
赤子之心乃是道家始祖老子提出来的一种人生境界。所谓赤子，便是指刚出生的婴儿。
在老子的眼里，婴儿是令人羡慕的。婴儿纯真，无忧无虑，无牵无挂，没有是非、利害、荣辱观念，饿了吃，困了睡，不高兴就哭，高兴了就笑，一切率性而动，随感而发，不做作，不矫饰，真正是跟着感觉走。
婴儿尚未受到世俗的污染，内则柔和淡泊，外则天真无邪，保持着自然天性，随自然的变化而变化。
世间的众人，熙熙攘攘，挤来挤去，为虚名而争，为利益而忙。正所谓“天下熙熙，皆为利来；天下嚷嚷，皆为利往。”婴儿一旦长大**，便会为了名利荣辱而忙碌着，完全忘记了人的本真。从而一脚踏入名利场，受着无尽的诱惑，从而带来一身的烦恼。
乾坤老人认为，乾坤心法练到极致，便应该抛弃一切世间的繁琐，无名无利，不荣不辱，复归于婴儿，就如同与天地为一，妙不可言。
可是，人一旦长大，谁还能回复到婴儿状态？肉体自然不去说它，就连人的精神，人的心态，也再也无法回到婴儿状态了。
能够练到乾坤心法第七层的人，哪一个不是七窍玲珑之辈？这样的人，自然不会是一个婴儿，他一定是个聪明的**。
如何才能回复婴儿状态？让一个成年人放弃所有，不管是身外还是心里，都是难以做到的事情。因为他们已经在名利场这个大染缸里浸透得太彻底，彻底到已经离不开这个名利场了。就算是乾坤老人自己，亦无法真正做到。
但是，小剑做到了！
小剑本是一个**，并且已经将乾坤心法练至第七层的极致。而这个时候，他不单失忆，就连神智亦回到了孩提时代。正好符合了乾坤老人提到的赤子之心的状态。他的一切活动都是率性而为，就像婴儿一般，饿了吃，困了睡，痛了就哭，乐了就笑。
一直流转的乾坤内力，在小剑这种赤子状态下，竟然自行运转起来。不过小剑并没有觉察到，叶星雨与玫葭亦没有觉察到。因为每一次运行都是在小剑深睡以后。
就这样，在不知不觉之间，小剑体内的乾坤内力在发生着质的变化。如果说失忆前的他的内力是气流的话，如今都变成了有如实质的液流！
原来，乾坤心法的第八层的确是没有行功心法的。第八层的行功方法就是前面七层的行功方法的混合。小剑根本不用刻意去控制内力的流向——他失忆后也无法控制——而是内力自行流转。一时是第二层的心法，接下来却有可能是第五层的心法，尔后又是第一层心法……如此杂乱无序地运行，却又暗含天地至理，符合宇宙法则。
小剑在谷中的玩时，一旦遇到危急时刻，像水一般的内力便会适时出来保护他。
本来这种状态还要持续很久的，可是叶星雨那含怒而发的用了十成功力的一掌，不单没有伤到小剑分毫，反而激发了小剑的内力正常运行起来。
可以说，叶星雨的含怒一掌，正好启动了小剑的第八层乾坤心法，让小剑体内的内力不再像以前那样危急时才出现，而是一直循环不止，永无止境地运转下去。
刚刚激发了乾坤心法的第八层，小剑还并不怎么知道控制与运用。当他被闾丘烈点中麻穴时，的确是被定住了。但是体内的那股有如实质的内力很快就将闾丘烈放在麻穴里的力道消融了。他才得已动弹，趁机抢走闾丘烈的银盒，带着叶星雨逃到山腹中的溶洞里。
如果运用熟练的话，他完全可以先闾丘烈一步把内力运在麻穴里等着，一旦闾丘烈的内力袭入，便可立即无声无息地将之消融。
庄子在《应帝王》中说了一个很有趣的故事：古时候有三个海神，分别是倏、忽和混沌。倏与忽经常到混沌家作客，每次都受到混沌的盛情款待。倏和忽都很感动，很想报答混沌。怎么办？他们想，谁都有耳目口鼻七窍，唯独混沌没有，实在不雅观，如果我们帮他凿出来，不就好了吗？于是他们找到混沌，在混沌光光的脸上打凿起来……日凿一窍，直到第七天，七窍都打凿完了。但是，他们的好心却办了坏事，混沌非但没有变好看，反而命归黄泉了。
混沌脸上无七窍，却并不会影响他的生活。他虽然看不见万紫千红，听不到仙音妙律，闻不到世间万种香气，尝不到百味佳肴，但是却可以自由自在地生活下去。倏忽二人硬要给他凿七窍，无异于破坏了他的生活规律，让他无所适从，最终死去。
事实上，混沌便是自然的象征。人应该回归自然，顺应自然。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
乾坤老人所说的“混沌之态”，指的便是乾坤心法第八层练成后，便会返朴归真，有如羚羊挂角，无迹可循。
届时，摘叶飞花，一草一叶，皆可伤人。一个练武之人到达了这种地步，便达到了所有人梦寐以求的境界——先天境界！