第89章 强援

成天骄嘿嘿一笑道:“小兄弟不许客气。”眼睛一番,看见血衣婆婆,低声道:“这老婆子也要带进那地洞之中吗?”

风冷情道:“这个倒无所谓,咱们只要救出我婶娘,这婆婆倒也不必为难于她。”

成天骄嘿嘿笑道:“风兄弟真的是仁慈的很,只怕那将风二娘掳掠而走的那个人未必有什么好心。”

风冷情一时之间倒也想不出如何处理这血衣婆婆的办法。

成天骄眼珠一转道:“交给我吧。”说着上前,牵过那条拴在血衣婆婆脚上的铁链,将血衣婆婆拽进屋中,而后把那铁链绕在那供桌一脚之上,死死缚住。只给血衣婆婆留下一尺来远的地方能够活动。而后乘那血衣婆婆不注意,伸出一指,点了血衣婆婆的穴道。血衣婆婆立时昏晕过去。成天骄右手掏出一个黄色小瓶,轻轻打开,而后小心翼翼的洒在那血衣婆婆的身上。

铁中坚一呆,道:“这是什么?成前辈?”

成天骄诡秘的一笑,道:“这是碧蚕卵。大家千万注意,莫要再沾这血衣婆婆。”

碧蚕卵?这三个字一说出口,风冷情和铁中坚,水灵都是脸色微变。

这碧蚕卵乃是天下十大奇毒之一。siwu.org 猫头鹰小说网

这天下是大奇毒都是厉害无比。举凡孔雀胆,鹤顶红,番薯芽。蝮蛇诞。断肠草……等等都是世间极毒之物,而这碧蚕卵更是毒中之毒。这碧蚕卵晒干之后,磨成粉状,而后用时撒于人身之上,无色无味,中者无知无觉。而后倘然有人触到这中毒之人身上的衣衫肌肤,便也会中这碧蚕卵的奇毒。三日三夜之后,浑身奇痒,肌肤溃烂,最后不治而亡。

这碧蚕卵可说是剧毒无比。

这成天骄在那血衣婆婆身上下了这奇毒碧蚕卵,那就无异于送这血衣婆婆上了黄泉路。

风冷情脸色微变。成天骄却是若无其事,道:“咱们走吧。”说着当先走到那供桌跟前。掀起那供桌的帘布,向那供桌底下望去,只见那供桌底下果然有一块四四方方的木板翻了起来,露出下面一个黑漆漆的洞口。

洞口里面,一条石阶缓缓向下延伸。

成天骄取出一根火折子,迎风一晃,点亮火折子。当先走了下去,程小秋,水灵,风冷情,铁中坚四人紧随其后。五个人沿着石阶一路向下,数十级石阶过后,众人来到一处甬道之中。

这甬道并不甚宽,甬道地上铺着厚厚的青石。众人沿着这青石甬道慢慢向前。拐过两个弯,眼前便出现一间巨大的石室。石室之中空无一人,只有中间摆着一座足足有五六米方圆的巨型方鼎。这方鼎成长方之状,有一米来高。四面雕满了各式各样的走兽飞虫。看上去古朴而又神秘。

铁中坚沉声道:“看这四方鼎,似乎有几百年之久了。”

成天骄看到这一尊方鼎之后,脸色慢慢变了,变得有些不安起来。此刻听到铁中坚说话,不由得反驳道:“这一尊四方鼎,最少有两千年了。而且这不是一般的鼎,而是昔年楚国巫师所用的祭神鼎。”

其余四人都是微微一怔。铁中坚喃喃道:“祭神鼎?那是什么东西?”

成天骄面有忧色,望着那一尊大鼎,缓缓道:“祭神鼎,又叫聚灵鼎。”

风冷情,水灵,铁中坚三人听到这聚灵鼎,都是脸色一变。似乎这聚灵鼎之上有些什么让人感到恐惧至极的事情。

因为这里面的人都知道这聚灵鼎是什么东西。——聚灵鼎就是蛊具。也就是各种蛊术所用的器具。

这蛊术之道由来已久,自古便和痋术,降头合成云南三大邪术。

蛊术更为三大邪术之首。

蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术。孔颖达《十三经注疏》曰:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒”。《本草纲目》里说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药,后来才被人利用来害人——“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。”

古籍记述或民间传说的蛊的种类繁多,有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、水蛊、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎子蛊、鬼蛊、马蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、等等。不仅种类繁多,而且善于变化以至无穷,让人防不胜防,晋干宝《搜神记》所说:”盒有怪物,若鬼,其妖形变化,www.youxs.org,或为虫蛇,其人皆自知其形状。常行之于百姓,所中皆死。是为蛊。

蛇蛊又是这其中较为厉害的一种。据古书上记载:彝人有养蛊者,其术秘,不与人知。或云养大蛇而取其涎,****为末,投食物中,人误食之,七八日即病,www.youxs.org,养蛊人是祖传的,蛊药放在放蛊者的拇指指甲缝内,在别人吃饭喝水时,趁人不各把药弹进碗里,吃到蛇蛊的人总觉得肚子气鼓气胀,吐出像蛇一样的吐沫。

虱子蛊也非常厉害。吃着虱子蛊的人全身奇痒,用手一抓便到处起泡,泡抓破就有三五成群的虱子爬出来。

而这金蚕蛊则是这诸多毒蛊之中至为厉害的一种——清张混《滇南新语》www.youxs.org,能战人之生,掇其魂而役以盗财帛,富则遗之,故有嫁金蚕之说。民间传说,金蚕盅性喜洁净,凡养蛊人家家中尘埃绝无。中了这金蚕蛊的人,胸腹搅痛,肿腹如瓮,七孔流血而死。蛊在苗疆俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。

《隋书·地理志》曾经记载草鬼婆如何制蛊:“其法以五月五曰聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家。”

众人眼前看到的这一尊祭神鼎就是一尊养蛊的器皿。只不过寻常养蛊的不过是小鼎而已,那有这般庞大的蛊鼎?看这祭神鼎上的纹饰,似乎是春秋战国时期的古物。想不到却在这一个义庄的地洞之中出现。

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