自渡且难，何况渡人。扫尽树下枯叶，风起，何人有缘。
“见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落华有意随流水，流水无情恋落华。不空师兄，你说这些施主所求能否安心。”
清辙的童音在能仁寺大门口响起，看着最后一个身影消失在暮色中，大门缓缓关上。
能仁寺位于雁宕山脉中的大龙湫地带，相比方山上那座无人问津的残寺，能仁寺香火鼎胜，有僧人三百，荆镇庶民最喜来此礼佛。
一个六七岁小沙弥身边，是一个年约三十的大和尚。此和尚之所以大，是其庄严之神，犹如佛像。身上的袈裟并不是常见的赤色，而是青而含赤，似如传说中佛陀毛发之色，称为佛头青。
“了禅小和尚想必有自己的答案。”不空大和尚摸了摸小光头，眼里掩不住喜悦之色。
“如今红尘王朝的庶民衣食无忧，老有所养，且法纪严明，路不拾遗。只是在固化的社会形态中，已然心有异化，民智未开者，精神无处可寄，民智已开者，则在寻找不同的道路。我好像看到了一个大争之世即将到来，这些来寺礼佛的人，只为求一福者，得暂时心安。”了禅小和尚缓缓说道。
“我等僧人被当今王朝说成是四体不勤，五谷不分的群体，如何福报与众生？”duqi.org 南瓜小说网
“师兄这是在考我，且听我一首偈语：众生困苦，向佛求福，佛福何来，先修其身，再行普渡，修自身者，其为小乘，普渡众生，是为大乘，修身所限，当有供养，还以福报，各取所需，为人为佛。”了禅小和尚摇头晃头的念道。
“哈哈，大善。”
“既是先修自身，不空师兄，我什么时候能习三世不坏金身秘典。”
六七岁的孩子，十年后成年，下一代的天之骄之已初现端倪。只是不知道能否等到成年。大争之世，众生渡劫，又有几人能得善终。
“你可知三世不坏金身是我佛门的最高秘典？”
“嘻嘻，我当然知道，当今世上有七大界域级的武道秘典，又分上下两部，我佛门的三世不坏金身、道门之逍遥游，儒门的皇极惊天、王朝的周天功是上部四大秘典。”
“既然知道，你当知师兄并没有擅自传授的权力。”
不过世间并不只是七大界域级武道秘典，还有一功法，被称为半步界域级武道秘典，就在这荆镇内。这一秘典还与我佛门的三世不坏金身有关。南师晚年所创的修心之法，观世冰心，无人曾得一见。不空并没有把这话说与了禅听。
“哈哈，我当然知道，只不过提提罢了。自师兄之后，三世不坏金身的传承必然是应在我身上的。”
小小年纪，竟有股唯我独尊的气势。不空摇了摇头，自己在这个年纪也没有这般气势。“快去做晚课吧。”
看着一蹦一跳离去的身影，这才像个孩子，而刚才的言论又岂像是一个六七岁的孩子。
不空来到院落中，拿起扫把开始清扫地上的枯叶。立春未至，地上并无几片枯叶，只是习惯了这个动作。七年前来能仁寺挂单，他只是一个负责打扫寺庙的扫地僧。只是他扫的是前院，还有一人扫后院。
作为佛门弟子，一直以来都能以旁观者的角度看着这个世间。
世有二界，山水界基本上以武者为主，但这些武者大部分人都有灵人血脉，难以进入到红尘界。到是也有不少人凡人武者，在拥有元力后去了山水界。
但山水界的武林，仍是灵力空间，灵人有天然优势，凡人在灵力空间，虽然性命无忧，不像灵人在红尘界受煞气侵蚀，而有所限制，但武道实力还是受到压制的。
煞气对灵人如毒药，灵力对凡人却并无严重的影响，毕竟这原本是属于凡人的时代。
但自千年前的灵凡大战，灵人取得胜果，得以继续成为天地间的主宰。灵人对于凡人的态度，一直是将其视作圈养的族群，每隔十年就来攫取亿万灵珠，补充灵力空间的消耗。
对于凡人而言，亿万灵珠，就是亿万生命。目前灵晶矿脉只有雁宕山脉仅存，且是不可再生，总有消耗怠尽的一天。
而从凡人身上提取灵珠，只要族群不灭，是可以源源不断的供应。但每颗灵珠意味着十年寿命。
凡人身具煞灵二气，只要服下聚灵散这一药物，就能在体内生成一颗灵珠，代价就是减寿十年。
纵然凡人不灭，这样补充灵力的方法也终不是长久之计。只有彻底消除万象之劫的土劫才是根本之法。为了这个目的，灵人是可以不惜一切代价，行使一切手段的。
反观红尘界，凡人看似衣食无忧，繁花似锦，但灵珠就是一把随时悬在头上的利剑，每十年一次收割，没有人会愿意献出自己的生命。
荆镇的情况略有不同。王朝体制内的物资，每十年重新划分一次。这十年来，荆镇上不断有外来者进来，目前的人数已超原住民，这就必然会让原住民的各类物资被分减。幸而这些外来者都愿意拿灵珠交换。
这就导致了镇上的百姓不需要再为灵珠发愁，没有了生死顾虑，物资又紧缺，才有了各种早已消失的勾当。
多余的灵珠存入到钱庄中，据说这十年来，所存的灵珠，都足以给下一代人交付的。但灵珠多了，却也换不来饭吃。
每家每户的物资供应都是按人定量的，外来者来镇上，所分配的就是原有的定量物资。这也导致镇上的居民生活水平大为下降，但毕竟有了灵珠。
没有了生死的后顾之忧，再加上物资不足，镇上的物资流通也就开始盛行起来，这在王朝的九州之地都是很难看到的。
王朝是个大同世界，所有行为都有法可依，每个人都能看到自己这辈子的路。从小选定一门职业，然后学习掌握该技能，成年后从事这一行业，再娶妻生子，直到退休。退休后更有专门的养老院可以养老，所以在王朝，基本上看不到60岁以上的老人。
凡是到了60岁后，都会去养老院。而因灵珠事件，能活到60岁的人却不多。
但凡人超强的繁衍能力，又加上王朝的大同体制，让人口一直都没有下降，又没有老年人。王朝就是欣欣向荣的景象。
庶民对于这种生活满意吗？不空知道，这样的生活是无忧，但越来越多的人是不满意的。
想要改变这种生存状态，只有一个方法，就是入江湖。快意恩仇的江湖，是自由的象征。但江湖到底意味着什么，每个人都有似是而非的答案。或许也正是每个人都能在江湖，找到自己的答案，江湖才精彩。
但要在江湖生存，必须要有武力。然要有武力，想必须得杀人，吸命气去灵气，把煞气转为元力。
也有没有元力的庶民想入江湖，自然是被虐得体无完肤。但也没有江湖武者会杀庶民。
因为在定数中，已转为元力的武者如果杀了庶民，元力再遇命气，就会元力逆转爆体而亡，不但元力如此，灵力也是如此。
虽不能杀，却可以打至半死。没有元力的最底层者，不需要担心自己的性命，却仍是最底层者。
这样的定数，最终也演变成了泾渭分明的两个群体。庶民在王朝中过着千篇一律的人生，元力武者入江湖，快意恩仇。当然元力武者也不是只能入江湖，王朝中还有世家。世家才是红尘界最根深蒂固的武者群体。
要想打破山水界和红尘界的界限，要想打破武者和庶民的界限，根源都在于土劫。
千年前土劫虽被延缓，但时代是不可逆的。土劫，地龙翻身，沧海桑田。三山五岳是这个时代的代表，山有魂，守四方。
如今其中的七座山魂都已被剥夺。五岳尽归武林，分别是东岳皇庭，中岳菩提，西岳全真，北岳天玄，南岳止戈。
三山中的匡庐仍是儒家所有，儒家一脉分两支，内圣外王，东岳皇庭是外王一脉，匡庐白鹿洞书院则是内圣一脉。黟山则是红尘王朝占有。
唯有雁宕山脉并没有完全被哪一方势力占领，所以这里也成了江湖势力最集中的地域。也因十年前，无人知晓三山五岳中的最后一山是何山脉。
而当其终于显世之后，各方势力相互擎肘，没有哪方势力能占领这第八山。同时，也知道了百年前的天下第一人，南师就是出身于此。
被掩没在历史长何中的文城武镇竟然是现在的荆镇。故现在的荆镇只是一个庶民小镇，但没有任何一方势力敢轻举妄动，于是就达成了默契。
各方势力都有人入江湖，在雁宕山脉各洞天之地，设立据点。等待一个契机，一个夺山魂，抢荆镇这个文城武镇底蕴的契机。
地龙翻身，三山五岳，雁宕山脉是龙尾所在之地。神龙摆尾，如果土劫要做最后一击，雁宕山脉自然是开启点。
然，有了占据七座大山山魂的经验，对于雁宕山的山魂是所有武道强者都在觊觎的。
要想去到真如境，必须入魂，以魂统摄神通和肉体力量，才能让两者无间融合。入魂需有魂，魂分三种，天魂、地魂、命魂。天魂不可知，命魂最难聚，唯一地魂，就是三山五岳的山魂。
凡人和灵人的第一战，就是身处三山五岳的八个部族得到了山魂，才有了挑战的力量。山魂是这个时代的守护之魂。
每个武者，不管是灵人还是凡人，都想得到山魂。不空知道，还是有几个人是不屑于山魂的，强者之路，只靠自己，不依外物。
自己的三世不坏金身离大成之境只差一丝，圆满之日就在即将到来的狗食日之时。
届时，天地间大日消失，自己就可以把过去、现在、未来三世之力融为一体，圆满之日，自己就有了窥视命轮的资格。
只是没想到，那个人的重修竟然也选择了三世不坏金身，只是与自己所修又有所不同。虽未交手，但存在于世的那股机锋，知道其功法与自己部分同源，但更为霸道。
那种霸道，是可以碾压自己的感觉，待自己过去现在未来大成之时，不知是否还有这种感觉。
界域级武道秘典，是不可能有人再进行修改，界域级已意味着这条路已被推演到了尽头。
只是发生在那个人身上，到也没有什么不正常的的。异数不就是为打破定数而存在的。
一直压制着自己的这股机锋，不空有预感，天狗食日时必会出手，到时就能知道答案了。大日能霸道到何种程度。
无上幻化，借假修真。修真境修练的总纲，就是这简单的八个字。但到了真如境，在肉身力量上都是81重天的真如境，却曾出现过彼此碾压的事情。
真如境，远不是能入魂就有资格，这么简单的。